Римма Байбурова - Одушевленный мир. Язычество. Интерьеры древнего мира. Пособие для дизайнеров

Помимо храмов, существовали общественные здания, дворцы, жилые дома, гробницы.

Для строительства обычно необходимы камень и дерево, но в Двуречье камня и дерева крайне мало. Из-за преобладания глинистых почв главным строительным материаломздесь издавна была глина. Смешивая представленную в изобилии глину с песком и соломой, изготавливали сырцовый кирпич, который перед использованием сушили на солнце. По-видимому, сушили только с одной стороны, поскольку в руинах шумерских строений на нижней стороне некоторых кирпичей обнаруживают отпечатки амулетов. Там, где угрожала сырость (в основании стен, в подземных галереях), порой в ход шел обожженный кирпич. В более позднее время в южных районах почти на всех кирпичах ставили клеймо монарха, по распоряжению которого эти кирпичи изготовлялись. На севере при необходимости добавляли камень. Связующим материалом служил раствор из жидкой глины, ила и песка. Перекрытиявыполнялись в основном из привозного дерева. Однако шумеры умели делать также простейшие сводчатыеперекрытия из сырцового кирпича: кирпичные ряды с напуском постепенно сходились в вершине свода.

Когда в Двуречье появились шумеры, местное население уже возводило святилища и храмы своим божествам. В центральной части древнейшего шумерского города Эреду (Эриду) археологи обнаружили следы древнего храма. Раскопки зафиксировали 18 его горизонтов.

Горизонт в археологии – тип отложений с большим количеством культурных черт, характерных для ограниченного отрезка времени на определенной географической территории.

Первый относился к 5-му тысячелетию до н. э., последний – к кон. 3-го тысячелетия до н. э. Храм неоднократно перестраивался, его архитектура усложнялась. Но структурная основа, представленная горизонтом VII (сер. – 2-я пол. 4-го тысячелетия до н. э.), станет типичной в дальнейшей истории храмового строительства в Двуречье. Храм служил домом шумерского бога мудрости и владыки вод Энки.

В Двуречье не закладывали фундаментов, так как материк здесь залегает глубоко, а почвы наносные. Поэтому основанием здания, воспринимая его тяжесть, служила платформаиз сырцовых кирпичей, выложенная прямо на почве. Она защищалаздание отразрушительных наводнений, и благодаря ей акцентировалсяего статус. В Шумере платформа и возведенное на ней зданиевоспринимались как нераздельное целое, как единый архитектурный объект.

Храм в Эредувозвышался напрямоугольной платформе(26,5×16 м); ее углыбыли обращены к сторонам света. Специальная лестница, устроенная на длинной стороне платформы, вела коткрытой площадке перед входом в храм. Прямоугольное(23,5×12,5 м) здание храматоже было сложено из кирпича-сырца, в цоколе для гидроизоляции использовался битум. Укреплению сырцовой конструкции платформы и стенхрама способствовали плоские вертикальные различной ширины лопатки и нишимежду ними.

Лопатка – вертикальный плоский и узкий выступ стены во всю ее высоту.

Благодаря им на фасадах возникал своеобразный декоративный ритм.

План храма (ил. 53) представлен относительно уравновешенной композицией с перпендикулярными осями условной симметрии.

Ил. 53. План храма бога Энки в Эреду. Горизонт VII. Сер. – 2-я пол. 4-го тыс. до н. э.

1 – алтарь; 2 – жертвенный стол

Входрасположен на длинной стороне против лестницы. Интерьер храма– это большой открытый двор, обрамленный по периметру помещениями. В торцевых концах дворадруг против друга располагались алтарь( 1) и жертвенный стол( 2). Помещения храма имели различные назначения: сразу при входе – помещение по типу притвора в христианских храмах; некоторые другие использовались как культовые; в части помещений жили жрецы и обслуживавшие храм люди. Окон не было, свет и воздухпоступали через дверные проемы, открывавшиеся во двор. Подобный принцип композиционного решения храма с непринципиальными отклонениями будет воспроизводиться в Двуречье и позднее.