Однако остались неизменными, во-первых, оформление гробницы рельефами или росписями с использовавшимисяпри этом канонами;правда, в цветовой палитреСреднего царства, наряду с локальными, появились полутона. А, во-вторых, мумификацияи изготовление заупокойных скульптур.
Также архитектурной особенностью для Среднего царства стало применение колонн. С возникновением скальных гробниц многочисленные колоннады превращаются в характернейшую черту египетской архитектуры.
Древнеегипетские колонныочень разнообразные. При квадратном основании их стволы бывали гладкими круглыми, гранеными, пучкообразными; различались и завершения, например, колонну мог увенчивать рельеф в виде головы богини Хатор (Хатхор, Гатор). Но в основномшироко распространилисьвозникшие еще в Древнем царстве колонны, в капителях которых(а в некоторых случаяхи в стволах) использовались растительные мотивы.
По одной из достаточно приблизительных классификаций различают четыре основных типа колонн. Три из них уподоблены растениям (ил. 23).
Ил. 23. Основные типы египетских колонн
1 – лотосообразная; 2 – папирусообразная. 3 – пальмообразная; 4 – колоколообразная
Это лотосообразная(лотосовидная, в форме лотоса) колонна ( 1), капитель которой напоминает стилизованный цветок лотоса с закрытым или открытым бутоном. Это папирусообразная(папирусовидная, в форме папируса) колонна ( 2): ее ствол представляет связку папируса с капителью в форме стилизованных цветов папируса – бутонов или распустившихся. Это также пальмообразная(пальмовидная, в форме пальмы) колонна ( 3) с капителью в форме пучка стилизованных листьев пальмы. И, наконец, колоколообразнаяколонна ( 4) с капителью в форме «колокола».
Чтобы предохранить тонкие края капители от давления тяжелой балки, часто между ними укладывалась дополнительная каменная плита, скрытая за «распустившейся» капителью. В результате египетская колонна как будто уподобляется гигантскому растению грандиозных масштабов, при этом вовсе не обремененному поддерживанием перекрытий. Создается впечатление, что эти колоссы не несут никакой тяжести, что колонна-«растение» сама по себе царственно пребывает в пространстве, а опирающаяся на колонну балка перекрытий существует вне могучей растительной формы, что перекрытие «парит» над колоннами(ил. 24).
Ил. 24. Перекрытие «парит» над колоннами
Рядом с этими вечными и могучими каменными гигантами человек предстает маленьким хрупким существом.
Важной особенностью периода Среднего царства является активное сооружение храмов, посвященных богам, хотя их появление относится еще к Древнему царству.
В каждом городе Египта чтили особое божество, которое считалось покровителем округи или области. В отличие от заупокойных комплексов храмы богам возводили на восточном берегу Нила, со стороны, где ежедневно возрождается Солнце, где египтяне жили. К храму вела аллея сфинксов, их скульптурные изображения симметрично стояли по обеим сторонам аллеи, обращенные друг к другу (ил. 25).
Ил. 25. Одна из сторон аллеи сфинксов
В Новом царстве появятся сфинксы с головами сокола, или крокодила, или змеи, или шакала, позднее – с человеческими или бараньими [15] Сфинксов в Древнем Египте было множество. Впоследствии их вывозили в крупные европейские города. В Санкт-Петербурге ими украшена пристань перед Академией художеств.
. За сфинксами на аллее сфинксов могли находиться деревья. Аллея подводила к входу в храм.
Египетский храм– это, прежде всего, жилище бога. Но это также место совершения различных ритуалови место поклонения божеству. Вместе с тем храмы стали своего рода ареной прославления построившего храм фараона– земного бога, верховного жреца Египта. Все перечисленные функции египетского храма нашли отражение в его устройстве и оформлении.
Читать дальше