Михаил Тевосян: Теория бытия. Новый взгляд на историю человечества

Современные историки, по недоразумению, считают ранние человеческие формации невежественными образованиями. Это глубокое заблуждение. В то время, человечество еще на познало пороков, не умело убивать и воровать. Принципы низкого обладания и низкого потребления, не доминировали в общественных отношениях. Человечество было преимущественно добродетельно, чем порочно.

Изначально, человек родился совершенным! Изменить его в лучшую сторону, – невозможно, даже если все эволюционные задачи будут решены. Он, в любом случае, будет в точности таким же, каким эволюция застала его в день рождения Адама и Евы. Если человечество стало бы развиваться стразу в позитивном русле, то оно никогда не познало бы пороков и лишений.

Но шестеренки эволюции устроены иначе, и с первых дней направляют человеческое общество в русло порочного потребления и порочного обладания. Этот путь ведет к множеству разрушительных последствий, где одним из них является не только поражение человеческими пороками, но и торможение в развитие умственных и мыслительных способностей человеческой личности. Для того, чтобы понять что из себя представляет торможение в умственном развитие человеческой личности, нам необходимо обратиться за примером сегодняшнего дня, и обратить внимание на такие болезни, как аутизм или синдром саванта.

Синдром саванта, – редкое заболевание, связанное с феноменальными способностями, которые проявляются у человека. Корень происхождения этих способностей современной науке не известен. Обычно, этому заболеванию предшествуют ранние формы аутизма, сопряженные с психическими или физическими травмами в раннем детстве. Наряду с гениальностью и феноменальными способностями, синдром саванта контрастирует с общей ограниченностью личности, в области социальных взаимоотношений.

Люди, страдающие синдромом саванта, проявляют феноменальные способности в разных областях человеческих знаний. Чаще всего, это фотографическая память, арифметические вычисления, массивы информации энциклопедического характера. Они запоминают все что видят или слышат, способны производить вычисления, которые не под силу математикам. Человек с калькулятором не способен угнаться за арифметическими вычислениям, которые совершают в уме, больные синдромом саванта.

Феноменальные способности, которые проявляются у больных синдромом саванта, представляют из себя отдельные фрагменты развития того или иного умственного качества. Обычно, умственные качества и способности формируются у подрастающих поколений, в процессе их полового созревания, посредством их обучения и воспитания. Другим инструментом является само социальное пространство, которое конвертирует социальный характер, в качества и способности человеческой личности.

Но страдающие синдромом саванта не подвержены ни воспитанию, ни влиянию социального пространства. В силу объективных обстоятельств, ни социум, ни педагоги, не имеют на них никакого влияния. Окружающее социальное пространство они воспринимают враждебно и панически его боятся. Они сторонятся любых контактов с человеком, даже с близкими людьми. При этом, их разумное поле превращалось в губку, которая впитывала с жадностью все, что они видят, слышат или читают. Все то, что исходит не от человека, а от бездушных предметов.

Посредством мощных энергетических потоков, через разумное поле детей, страдающих синдромом саванта, вливаются мощные потоки информации, которые заполняют, словно резервуар память страдающих аутизмом. Книги, энциклопедия, телевизор или радио, а также любые другие источники информации, становились информационными источниками, которые находили свое место в безграничной памяти человека.

Столь яркая демонстрация феноменальных способностей у страдающих аутизмом или синдромом саванта, говорит о том, что любой человек способен максимально развить возможности своего ума. И это могут быть не только математические способности или фотографическая память, но и широкий спектр самых разнообразных умственных качеств человека.

А не развиваются они у человека потому, что присутствует некий фактор торможения и искажения человеческой сущности. И если мы берем во внимание синдром саванта или аутизм, то они указывают на то что основным фактором торможения является социальное пространство человека. Социум является бастионом для формирования больших объемов знаний. Он, словно бы перекрывает русло знаний, ибо не обладает большой пропускной способностью. Он сужает русла, которые могли бы быть между разумным полем человека и разумным полем общества.