Михаил Тевосян - Теория Всего. В четырех частях

Если животное способно лазить, бегать, плавать, выживать в пустыне, горах, лесах, то мозг этого животного гораздо больше развит, чем у других животных. И локальных участков у него больше, чем у животного которое оперирует меньшим количеством качеств и способностей. А если такое развитое животное способно к эффективной совместной деятельности внутри простейшей социальной группы, то наступает момент, когда количество качеств и способностей, природного, разумного, умственного и социального происхождения, достигают максимальных, для мозга животного величин. И, согласно алгоритмам, наступает момент, когда количество переходит в новое качество! Побудительные инициативы привели к эволюционному сдвигу.

Разумное поле животного, основанного на функционирование большого количества локальных участков мозга разумного, природного, социального и умственного происхождения, приобретает новое качество. Теперь, это не губка, которая впитывает энергии из окружающего пространства, а источник мощных энергетических потоков.

С этого момента, побудительные инициативы, меняющие вид внешне и внутри, диктуются не только внешними обстоятельствами, но и изнутри разумного поля этого животного. И этот поток энергий социального и умственного происхождения, намного превалирует над потоками энергий природного и разумного происхождения. Наступает эволюционный сдвиг. Социальная группа и способность вида конвертировать социальный посыл, в индивидуальные качества и способности, подарили нашему прародителю удивительное разумное поле. Оно стало генератором импульсов, а значит генератором побудительных инициатив.

Секреты рождения нашего прародителя и его дальнейшей эволюции, скрываются не во внешних контурах вида, а в функционирование его разумного поля. Преимуществом стало побуждение к изменениям вида изнутри разумного его поля, которое стало источником новых побудительных инициатив, которые исходили из глубин социального пространства, побуждая нашего прародителя приобретать умственные качества и способности, которые были необходимы для выживания социальной группы.

Разумное поле прародителя человеческого вида, стало чутко реагировать на любое социальное действие, которое вырывало его дикую сущность из объятий дикой природы и превращало его в социально зависимую особь. И чем дальше от мира дикой природы уходил наш прародитель, тем более он зависел от социального характера своей жизнедеятельности. Все это, рано или поздно должно привести к рождению уникального качества и эволюционному сдвигу. Какому именно, мы узнаем в следующих главах книги, «Теория Эволюции».

65 миллионов лет назад, сразу же после вымирания динозавров, был дан старт эволюции млекопитающим. Этот этап, в эволюции видов и форм жизни, неизбежно вел к рождению дикого животного с уникальным набором качеств и способностей, который изменил принцип действия разумного поля этого животного. Теперь, разумное поле этого животного не просто реагирует на окружающую среду обитания, но и само генерирует побудительные инициативы. Это обстоятельство расширяет спектр умственных качеств и способностей вида, изменяя его внешне и внутренне.

Эволюцию нашего прародителя условно можно разделить на 4 основные субэпохи. К первой субэпохе относится период от дикого животного к первым видам гоминид, среди которых мы найдем оррорина, ардипитека, австралопитека, сахелантропа, кениатропа и другие виды гоминид. Следы этих гоминид датируются 3, 5 – 4, 5 миллионами лет назад. Вероятно, что на этапе, – от дикого животного к первым видам гоминид, – потенциал энергий умственного напряжения составлял следующую величину:

QU = 1 x 10 9

Именно он изменял вид внешне и внутренне. Он вырывал дикое животное из объятий дикой природы и делал его зависимым от социальной организации его жизнедеятельности. Умственные качества и способности формировались внутри развитой социальной группы. Разумное поле нашего прародителя интегрировало социальный опыт в новый набор качеств и способностей. Это обозначило воспитание, как основной фактор, в эволюционных преобразованиях вида. Мало того, наметилась тенденция к разделению социальных ролей. Это сказалось на особенностях полового созревания мужских и женских особей.

Опыт предыдущих поколений усваивался и передавался будущим поколениям. Разумное поле прародителя человека эффективно справляется с этой ролью, интегрируя внешние и внутренние потенциалы энергий, в новый набор качеств и способностей умственного содержания. К моменту, когда формируются оррорин, австралопитек, ардипитек, сахелантроп, кениатроп и другие виды наших прародителей, потенциал энергий умственного напряжения составляет уже: