Л. Цымбалова - Тайна имени

Знаменитая алтарная картина Иеронима Босха «Воз сена», является развернутой иллюстрацией к народной нидерландской поговорке «Мир — это воз сена, и каждый старается урвать от него сколько может». В погоне за житейскими благами — богатством, властью, славой, любовью, воплощенными в изображении гигантского воза сена, все человечество у живописца втянуто в жестокую и трагическую борьбу, из которой никто не выходит живым. Беспощадный в разоблачении, автор не щадит власть имущих, изображая во главе безумной толпы преследующих, давящих, убивающих друг друга людей — императора и папу. И все это происходит на фоне прекрасного, величественного пейзажа, чье вечное спокойствие противопоставлено преходящим мирским страстям.

На протяжении своей творческой деятельности Иероним Босх обращался к теме страстей Христа. Особенно интересно позднее произведение «Несение креста», написанное в 1515—1516 гг., Христос, измученный и придавленный тяжестью креста, стоит зажатый в толпе стражников. Все пространство картины плотно заполнено полуфигурами и головами людей — с оскаленными зубами, вытаращенными глазами, гримасами злобы. Это сборище злодеев, мерзавцев, разбойников. И они олицетворяют пороки с большей силой, чем когда-либо у Босха.

Искусство Босха мало изменилось до самого конца его творческой деятельности. По-прежнему художника волновали проблемы добра и зла в мире, но гротескные образы уже не занимали центрального места в картинах. В лучшем произведении позднего периода — «Поклонение волхвов», исполненном около 1510 года, представлен огромный прекрасный мир, окружающий хижину-хлев, где происходит поклонение. Это один из лучших пейзажей Босха, цветущий, залитый солнечным светом. Он дает представление о просторах и красотах природы, о многообразии земной жизни. Но и тут встречаются проявления зла: то всадники начинают сражение, то страшная волчица с окровавленной пастью, словно бредовое видение, нападает на путников… Но преобладающим становится правдивое изображение людей и природы. Недостатки и теневые стороны жизни уже не искажают мира.

Творчество Босха имело большое значение для будущего. Это был мощный импульс, вдохновивший художников на создание пейзажей и жанровых картин.

Произведения Иеронима Босха пользуются огромной популярностью в нашей тревожной современности, и каждый черпает из наследия художника то, что ему близко: фантастические видения с чудовищными гротескными персонажами или остроту реалиста и тонкость поэта.

Изяслав

Изяслав — добывший славу (старославянское). Имя мало распространенное, но в последнее время появляется, чаще в городе.

Основные черты: эстетизм, интеллигентность.

Отчество: Изяславович, Изяславич, Изяславовна, Изяславна.

Зодиак имени: Весы. Планета: Сатурн. Цвет имени: темно-голубой. Камень-талисман: лазурит. Благоприятное растение: клен, сирень. Покровитель имени: ласточка. Счастливый день: пятница. Счастливое время года: осень.

Имя и характер

Славик — веселый, живой, разговорчивый ребенок. В школе учится по настроению. Он покладист и добродушен, в лидеры не стремится, всегда аккуратно одет, пострижен. В нем нет беззаботной невнимательности мальчишек к своему внешнему виду. Любит рисовать, играет на пианино или аккордеоне.

Взрослый Изяслав терпим к людям, зла не помнит, но и мириться первым не пойдет. Окружающие к нему хорошо относятся. У него отличная память, обладает острым чувством юмора, хорошо развитой интуицией. Он ленив и его совершенно не интересует карьера. Но Изяслав обязателен, и это помогает ему успешно работать инженером, юристом, чаще он выбирает гуманитарную профессию.

Друзья у Изяслава есть, они разделяют его вкусы, симпатии, взгляды, им интересно и весело в одной компании. Но ничего особенного, невозможного от Изяслава для друга ждать нельзя, он не пойдет дальше обещаний и сочувствия.

Изяслав пользуется успехом у женщин: он всегда безупречно одет, любезен и предупредителен. В браке счастлив, хотя иногда может изменить. Часто у него трудные отношения с родителями жены, и это его очень угнетает.

Имя в истории и искусстве

Изяслав Ярославич (1025—1079) — великий князь Киевский, старший сын Ярослава Мудрого. Умирающий Ярослав передал Киев Изяславу, сказав остальным детям «Сего слушайте, как слушаете меня». Многодетный отец, Ярослав разделил княжество между сыновьями, великое Киевское государство распалось на удельные княжества. На Киев издавна привыкли смотреть как на стольный град Всея Руси, а его красота, великолепная архитектура, несметно богатая казна представляли немалый соблазн для любого из удельных князей.