Л. Цымбалова - Тайна имени

Для искусства Дионисия характерны черты особой нарядности, изысканности, торжественности. Образы, созданные им, полны нравственного благородства, внутренней чистоты, светлой радости, мягкости и задушевности.

Для главного кремлевского и всей Руси храма — Успенского собора — Дионисий написал две огромные иконы, которые посвящены двум выдающимся деятелям Москвы: на одной из них изображен митрополит Петр, сподвижник Ивана Калиты, в обрамлении сцен из его жизни. На другой — сподвижник Дмитрия Донского — Алексий митрополит, также с эпизодами из его жизни. Торжественные, спокойные, в нарядных парчовых одеждах, обращенные прямо к зрителю, они представлены такими, какими их видел народ во время торжественных праздничных богослужений. Фигуры выделялись на светло-зеленых фонах, разделанных в подражание облакам, легким воздушным орнаментом. Иконы Петра и Алексия выдержаны в одной гамме красок — светлой и праздничной. Преобладают белоснежные цвета, определяющие весь красочный строй, которому они придают особую прозрачность. Так широко белый цвет никогда не применялся в палитре русского иконописца. Белый цвет высветляет все остальные краски, икона, в отличие от более ранних, приобретает необычную светоносность.

Красочная гамма росписи церкви Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре также светлая, нежная, радостная и многоцветная, объединенная густо-лазоревым фоном. Росписи выполнены местными лазоревыми красками.

Кроме канонически необходимых в каждом храме-изображении, множество композиций, сплошь покрывающих стены, своды и столбы храма, посвящены Богоматери.

Эти сцены полны лиризма и поэзии. То тут, то там проступают в них черты живого наблюдения, правдивые жизненные детали. Хороши, например, фигура мамки, качающей колыбель с новорожденной Марией, или беседующие Иоаким и Анна, счастливый отец, держащий ручку младенца, Анна, нежно прижимающая к себе долгожданное дитя и заботливым жестом поправляющая пеленку. Другие сюжеты — чудеса Христа, евангельские притчи — встречались в древнерусской живописи редко и лишь с Дионисием прочно вошли в ее постоянный обиход. Несомненно, тут сказался личный вкус художника, охотно изображавшего сцены пиров и любовно выписывавшего златотканные с жемчугом одежды.

Дионисий был любимым художником великого князя Московского и «господаря всея Руси» Ивана III. Это и понятно: удлиненные, спокойные лица, пышные одежды, обилие праздничных сцен, сияющие светлые краски придают произведениям Дионисия отпечаток парадной торжественности и аристократизма. Такое искусство и требовалось тогда Московскому государству, вступавшему в период блистательного политического и художественного расцвета.

Дмитрий

Дмитрий — принадлежащий Деметре (древнегреческое), греческой богине плодородия и покровительнице земледелия. Русская форма имени Дмитрий очень популярна, по распространенности наравне с Андреем, уступает только Александру, Сергею и Алексею.

Основные черты: самостоятельность, темпераментность.

Отчество: Димитриевич, Дмитриевич, Димитриевна, Дмитриевна.

Зодиак имени: Скорпион. Планета: Сатурн. Цвет имени: пурпурный. Камень-талисман: лазурит. Благоприятное растение: рябина, хризантема. Покровитель имени: морж. Счастливый день: вторник. Счастливое время года: осень.

Именины, святые покровители

Димитрий Басарбовский (Бассарабовский) Болгарский, преподобный, 8 ноября (26 октября).

Дмитрий Дабудский, мученик, 28 (15) ноября.

Димитрий Донской, великий князь, 1 июня (19 мая). Родился в 1350 г. По словам летописи, «всех князей приводил под свою власть, а которые не повиновались его воле, на тех начал посягать». При нем Москва утвердила свое руководящее положение на русских землях. Прославлен в веках как победитель татар, хотя его внутренняя политика в сдерживании междоусобиц еще более замечательна.

Димитрий Константинопольский, мученик, 22 (9) августа.

Димитрий Прилуцкий, Вологодский, игумен, 24 (11) февраля.

Димитрий Ростовский, митрополит, 5 июня (23 мая), 4 октября (21 сентября), 10 ноября (28 октября). Написал «Четьи-Минеи», то есть жития святых за весь год, и много других душеспасительных книг (конец XVII—начало XVIII в.)

Димитрий Саламиниский (Кипрский), диакон, священномученик, 3 июля (20 июня).

Димитрий Скепсийский (Геллеспонтский), князь, мученик, 24 (11) сентября.

Димитрий Угличский и Московский, царевич, 28 (15) мая, 5 июня (23 мая), 16 (3) июня.