Л. Цымбалова - Тайна имени

С 1922 года он начал писать истории из жизни животных «для детей и для взрослых, сохранивших в душе ребенка». За свою жизнь он написал более трехсот рассказов, сказок, повестей и статей. Увлекательные книги Бианки, раскрывающие мир природы и помогающие постигать ее тайны, и по сей день пользуются заслуженной популярностью у читателей всех возрастов. Они переведены на многие языки.

Бианки пишет легко и красочно, обращаясь непосредственно к воображению читателя. Животные, птицы, насекомые и даже растения в его произведениях словно обретают душу. Иногда они действуют сами по себе, но чаще находятся в сложнейшей взаимосвязи с людьми. В увлекательной и веселой форме В. Бианки излагал подробнейшие, порой сугубо научные сведения по зоологии и биологии, интересные личные наблюдения, сделанные за многие годы исследования природы. Эти рассказы имеют и педагогические достоинства, когда самые сложные понятия усваиваются легко, создают предпосылки увлечения наукой. Некоторые сказки приобретают действенность символа, например, «Люля» (1934) — история птички, приносящей себя в жертву. В одной из повестей Бианки — «Одинец» (1927) — рассказывается о старом лосе, который живет в безмолвной дружбе с глухарем на болотистом острове, и о студенте, который хочет его убить, но, живя среди природы, достигает нравственной зрелости, не позволяющей ему лишить жизни животное, оказавшееся в сложной ситуации.

Особое место среди сочинений Бианки занимает «Лесная газета на каждый год» (1923—1958), толчок к возникновению которой дал в свое время С. Маршак. Эта своеобразная энциклопедия жизни леса и его обитателей состоит из коротких историй и лаконичных заметок о природе, увлекательно повествующих о растительном и животном мире лесов и степей, гор и морей в смене времен года. Первые два года «Газета» постоянно печаталась в детском журнале «Воробей» (с 1924 «Новый Робинзон»), с 1928 по 1986 она переиздавалась (с дополнениями) 13 раз. Во время Великой Отечественной войны Виталий Бианки жил в эвакуации в Прикамье. Несмотря на все тяготы жизни той поры, писатель получил мощнейший творческий заряд от повседневного общения с природой. Непосредственно в эти годы им было написано около полугора десятков рассказов, среди них — «Приказ на снегу» (1942), «Тетерева в лунках» (1942), «Мышарик» (1943) и многие другие. Впоследствии он неоднократно обращался к впечатлениям деревенской жизни, считал, что его творчество не было бы возможным без «алтайского» в юности и «прикамского» в зрелые годы жизни.

Произведения Виталия Бианки стали классикой и признаны лучшими учебниками природы, потому, что написаны они были добрым человеком, живущим со «страстью, напрягающей его душу».

Владимир

Владимир — владеющий миром (старославянское). Это не означает власть над всем миром, как многие понимают. Понятие «мир» в Древней Руси обозначало «договор», «согласие». Таким образом, имя означает, что Владимир — человек, могущий привести людей к согласию и хранить договор. Всегда очень распространенное и популярное имя. Сейчас его дают несколько реже.

Основные черты: восприимчивость, общительность.

Отчество: Владимирович, Владимировна.

Зодиак имени: Весы. Планета: Венера. Цвет имени: зеленый. Камень-талисман: зеленая яшма. Благоприятное растение: клен, вереск. Покровитель имени: олеандр. Счастливый день: пятница. Счастливое время года: осень.

Именины, святые покровители

Владимир Киевский и Галицкий, митрополит, священномученик, 7 февраля (25 января).

Владимир (в крещении Василий). Равноапостольный, великий князь, 28 (15) июля. Обратил Русь в христианство.

Владимир Ярославович Новгородский, князь, 17 (4) октября.

Святой равноапостольный князь Владимир, внук княгини Ольги. Будучи язычником, князь Владимир разбил хазар и женился на византийской королеве Анне. Общение с Византией, где было распространено православное христианство, не прошло для князя Владимира бесследно. Возможно именно тогда в душе произошли перемены, и язычник решил стать христианином. Когда произошло крещение князя Владимира, достоверно известно, что, крестившись сам, в 988 году он совершил Крещение Руси: вначале в водах Днепра крестились все жители Киева, а затем проповедь христианской веры начала свое шествие по Русской земле. Разрушались капища языческих идолов, воздвигались православные храмы, начинались богослужения. По слову летописи, «по всем грады и селам воздвигахуся церкви и монастыри, и множахуся священницы, и вера православная цветяще и сияще яко солнце». За просвещение князь Владимир называется «Равноапостольным».