Олег Запевалин - Тосты - заморочки

Кант говорил о том, что мы живем на этой земле, мы страдаем на этой земле, мы пытаемся удержать редкие мгновения счастья только потому, что величайшая в мире сила, которую он называл Природой, стремится в ходе своих экспериментов над человечеством наделить каждого индивида определенными качествами. Наделенные этими качествами люди, по мнению выдающегося философа, смогут привести в исполнение генеральный план, задуманный самой Природой.

Так давайте сделаем то, что запланировала на сегодня наша природа: выпьем!

В чем смысл жизни? Ответ на этот вопрос человек ищет с тех самых пор, как обрел способность мыслить. Вы хотите знать ответ? Так загляните в собрание сочинений Сократа, подкрепите полученные знания основными тезисами теории Фрейда – и вы его получите. Только не увлекайтесь учениями Шиллера, а вот некоторые размышления Юма вам могут быть полезны. Но только в том случае, если вы не увязнете в основах психоанализа и не станете придавать особого значения учениям отдельных представителей гештальпсихологии.

Подытоживая все вышесказанное, я предлагаю просто выпить!

Размышляя о смысле жизни, человек, как правило, не находит ответов на поставленные вопросы, зато вопросов становится все больше и больше. Один из тех вопросов, на который хотелось бы найти ответ, – что есть человек? Высказывая свое личное мнение, я хотел бы заявить, что категорически не согласен с Лафонтеном, который сравнивает людей с дождем. При этом я готов согласиться с Гельвецием, который выражает уверенность в том, что человек – это существо, которое целиком и полностью зависит от окружающих его людей и от того, что они делают. Так вот, делая выводы о смысле жизни и сущности человеческой, имею сказать следующее...

Давайте выпьем, ибо мы и наше окружение этого жаждет!

Часто случается так, что размышления о смысле жизни приводят к размышлениям о добре и зле. И тогда все присутствующие за праздничном столом становятся не просто присутствующими, они начинают мнить себя представителями сил добра и зла. И вот уже все желают заслушивать не просто тосты, а тосты-пророчества о том, какие силы победят в этой вечной борьбе.

А не кажется ли вам, друзья, что понятия добра и зла – это не противоположные друг другу понятия, а понятия взаимозаменяемые? В самом деле, то, что для одного добро, для другого зло, а то, что для одного зло, для другого оборачивается добром. Вот сейчас мы с вами пьем. И мы с вами весь процесс пития заранее договорились называть добрым словосочетанием «дружеская вечеринка». А вот, к примеру, общество язвенников будет называть этот же процесс актом злого насилия, направленного против всех трезвенников.

Так давайте выпьем за победу добра над злом!

Всякий добрый человек в душе ненавидит всякого злого человека. Но не согласитесь ли вы с тем, что ненависть есть зло? Так значит, в корне неправы те, кто говорит о несовместимости добра и зла! И мой пример тому доказательство: добро и зло живут по соседству.

Так выпьем же за нас, добрых!

Все эти застольные размышления бывают порой настолько неожиданны, что люди, принявшие на душу немалое количество алкоголя, вдруг обнаруживают в себе страсть к философии. Так поддержите ближних, произнесите тост во славу философской мысли и отдельных ее представителей.

Не прекращающиеся разговоры о существовании коллективного бессознательного заставляют меня в своей блистательной речи обратить ваше рассеянное внимание на то, что в свое время емкое понятие «бессознательного» было неосмотрительно забыто и заброшено. Разрабатывавшееся на первых порах Карусом и Фон-Гартманом, оно не оставило заметного следа в философских учениях. Лично я считаю новый всплеск интереса к бессознательному вполне закономерным и объяснимым.

Так давайте выпьем: кто – сознательно, а кто – уже нет.

Вы не задумывались над тем, почему отдельно взятые личности обнаруживают любовь к философии? Да потому, что одной из составляющих греческого слова философия является слово «любить». А любовь, появившись на свет, всегда ищет тех, кто хочет любить.

Так давайте сделаем то, что мы любим: выпьем!

Известно, что Франк полагал, будто философия есть рациональное учение о цельном мировоззрении. При этом никоим образом не вступал в противоречие с теми философами, которые, определяя понятие философии, называли эту науку научно обоснованным учением о цельном мировоззрении. Потому как Франк говорил, что цельное мировоззрение есть общее понимание мира и жизни через уяснение основных свойств и отношений бытия и постижения смысла человеческой жизни.