Наверное, в историю эмо войдет как наиболее атакуемая субкультура.
Список обвинений довольно банальный:
– не имеют понятия о «Стрейт Эйдже»,
– поголовно бухают,
– курят и врезают спиды,
– единая для всех черно-розовая гамма,
– один фасон челки на всех,
– суицидальность,
– патологическая привязанность к ванным комнатам,
– гомосексуальность,
– бисексуальность,
– любовь к фотографированию себя и к детским игрушкам.
Голова кругом от обилия таких противоречивых обвинений. Больше половины из которых – голимое вранье. Но люди далекие от субкультуры эмо читают и верят в глобальную порочность эмо.
И в их воображении возникает кошмарный образ психически долбанутого хиляка, испорченного во всех отношениях. Просто диву даешься, что всех эмо еще не похватали прямо на улице и не погрузили в товарняк, чтоб скопом переселить в гетто.
Противники эмо резко критикуют эту субкультуру за нарочитые намеки на их принадлежность к гомосексуализму. Хотя иногда называют эмо «делано грустным транссексуалом с крашеной челкой, закрывающей пол-лица, и кучей значков, одетым в черно-розовое барахло и с плюшевой игрушкой в руке».
Надо постараться, чтоб тебя так злобно ненавидели. Или не стараться вообще. Просто ненависть нашла объект, на котором сфокусировалась.
Кстати сказать, в среде субкультур что ни день – стычки на тему «кто у кого что украл». Ска (начавшееся с ямайской музыки и модов) не исключение. Не копая слишком глубоко в недра истории, ска пришли к выводу, что их умудрились ограбить. Причем ска пребывают в уверенности, что воруют не только эмо, но и остальные субкультурщики. По их словам выходит, что ска в стародавние времена самостоятельно создали богатое культурное наследие в виде значков с уникальными надписями и прочих привлекательных прибамбасов.
Поклоннику ска кажется, что на него с какого-то перепугу подумают, что он похож на эмо, и решат, что он – суицидальный придурок.
Странно все это. А значки с надписями «отдамся в хорошие руки» можно считать атрибутом ска?
В чем сходство эмо и ска? В «старте». Все субкультуры начинаются примерно одинаково. С эйфории от собственной уникальности. От принятия свежей идеи. А следующий этап – коммерциализация. А потом ужас от того, во что превратилась новая идея. Современный бизнес как дикая кура кидается на все, на чем можно заработать. Сейчас он бодро доклевывает эмо. Кто следующий?
К. в блоге
Ю. Л.:
– Вот я ринулась в эмо из-за запрета показывать свои эмоции. Ну – не совсем так, маме до моих эмоций как до веника. НО – не плачь на людях (в три года), не смейся, не ходи с понурой рожей… и далее по списку. То есть – как японец, сохраняй лицо при любых обстоятельствах. И молчи в тряпочку. А взрослым еще улыбаться надо.
А как другие решили, что они эмо?
Микан:
– Ну… может, некоторые повелись на внешний вид, а потом втянулись… Некоторые устали ходить с каменным фейсом, а некоторые просто актеры по жизни.
Frei_Engel:
– Субкультура – это всегда протест или заступничество за что-то. Например, за красоту, например, за душу. А когда кто-то считает, что его идею стащили, – это просто ревность, надо, наоборот, радоваться, что подоспела помощь.
Короче, никто ничего ни у кого не спер, просто всем хочется быть самыми оригинальными, а всех остальных выставить подражателями. Вот.
Ю. Л.:
– И я так думаю. Идеи просто витают в воздухе. Дикие не прирученные идеи. Которые уже не раз кому-то приходили в голову.
Эмо и суицид
Статьи про суицидальность эмо стали почти модными. Как только какой-то несчастный подросток по неважно каким причинам добровольно уходит из жизни, он автоматически становится эмо. Причем не позером, не просто несчастным ребенком, у которого были кеды или необычная прическа, а именно эмо.
Благодаря этому обвинению эмо стали чуть ли на самой подозрительной субкультурой. Действительно, хорошего в суициде мало. В нем вообще ничего хорошего нет. И быть не может. Но нет ничего хорошего и в беспочвенном обвинении в суицидальности. Как и в доведении до такого состояния, когда уход из жизни – единственно возможный выход.
К. в блоге
Ю. Л.:
– Что в мозгах творится? Неужели они никого в этой жизни не любили? Ведь когда любишь человека – ни за что его не огорчишь.
Frei_Engel:
– Вообще все это эгоизм. И понты тоже от эгоизма. Не надо думать, как обеспечить ребенка на сто лет вперед, надо думать, как не вырастить эгоиста, который потом решит, что его возвышенных проблем весь мир не понимает.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу