Мы являемся свидетелями тому, что в тех домах, где строго соблюдаются законы и правила ритуальной чистоты семейной жизни - правильное чередование периодов отдаления и сближения супругов, - их взаимное тяготение и любовь не теряют своей силы на протяжении многих лет супружеской жизни и постепенно переходят в чувство глубокого взаимного уважения и душевной близости супругов, сохраняющееся всю жизнь. На фоне такой крепко спаянной семьи все встречающиеся на пути супругов тяготы жизни преодолеваются общими силами и ни в какой степени не нарушают устойчивого, непоколебимого мира в семье.
"Муж должен любить жену, как самого себя, и уважать ее больше, чем самого себя"
(Талмуд, трактат Йевамот, 62:).
В отличие от древних культур различных эпох, предшествовавших веку эмансипации, когда женщина считалась только средством удовлетворения мужской страсти, у евреев во все времена к жене относились с уважением, как к полноправной, самостоятельной личности. Более того, в интимной супружеской жизни, являющейся наиболее чувствительной областью человеческих отношений, именно она - жена - всегда пользовалась и пользуется поныне особым вниманием у евреев, и с нею считаются прежде всего.
Алаха (еврейское религиозное законодательство) запрещает мужу интимные отношения с женой наперекор ее желанию: "...нельзя совершать насилие над женой, нельзя ссориться с нею; следует вызвать ее расположение и взаимность, успокоив ее словами любви и уважения" ("Менорат амаор"). С другой стороны. Тора обязывает мужа исполнить желание жены, даже если он уловил его только в намеке, если, скажем, "она выказывает ему особые знаки внимания".
Благодаря такому подходу к взаимоотношениям супругов, еврейский дом на протяжении многих поколений был символом домашнего мира и супружеской любви. И даже в наше время, когда в современном Израиле общие проблемы некоторой части нашего общества подобны проблемам всего современного мира, еврейский дом еще питается в немалой степени традицией прошлого, которая и поныне полностью соблюдается в еврейской религиозной семье.
Любовь в современном смысле - профанация понятия истинной любви Кино и "художественная" литература, предназначенные для массового пользования, создают впечатление, что человеческая жизнь - это сплошная погоня за чувственными наслаждениями. Кино ставит в центре внимания зрителей разгул страстей. Кинозвезды на экране непрерывно влюбляются друг в друга и предстают перед зрителями неизменно счастливыми. Кажется, что и в их реальной жизни они постоянно счастливы. Их "любовь" воспринимается как высшее благо, как перманентное счастье, для достижения которого все дозволено. Не стоит говорить, что это впечатление не имеет ничего общего с действительностью.
Большинство "звезд", богинь современного мира, находится под постоянным наблюдением психиатров. Их сконцентрированность на сексе нарушает равновесие душевных сил. Сексуальная перегрузка создает у них чувство пресыщения и неудовлетворенности, а это в свою очередь вовлекает их в постоянную погоню за любовью и любовниками. Многие из них выходят замуж и разводятся по четыре-пять раз (несколько лет тому назад знаменитая в свое время кинозвезда покончила самоубийством после шести неудачных замужеств).
Полная осложнений жизнь "звезд" и их постоянная погоня за счастьем показывает, что они тщетно ищут счастья - оно бежит от них. А все те, кто подражает киногероям и киногероиням, следуя по их стопам, подвергает себя тем же опасностям - их ждет неудовлетворенность в интимной жизни, забвение супружеской верности и крушение семьи. Иногда эти проблемы - пресыщение, с одной стороны, и неудовлетворенность, с другой, - проявляют себя в современной семье уже в самом начале совместной жизни; нередко первые ростки любви супругов и взаимное доверие не выдерживают первого испытания - "медового месяца". Ибо все то, что у них называется "любовью" отношение между ним и ею - это на самом деле не что иное, как вспышка страсти, способная дать лишь минутное наслаждение, нисколько не связанное с личностью каждого из супругов. Наоборот: "пламенной любви" мужа нередко сопутствует полное пренебрежение к чувствам жены, а подчас и полное отсутствие от- ветвенности по отношению к ней.
Современная идеология поклонения лишь внешней, "сексуальной" красоте, акцентирующая одни только эротические аспекты любви, подкапывается под самые основы понятия семьи.
Читать дальше