Уолтер Айзексон - Инноваторы. Как несколько гениев, хакеров и гиков совершили цифровую революцию

Неудивительно, что жизнь на границе творчества и науки привела Бранда к ЛСД. Впервые он попробовал психоделик в 1962 году в рамках медицинских экспериментов, что проводились недалеко от Стэнфорда. После этого он стал частым гостем на встречах «Веселых проказников» Кена Кизи. Бранд увлекался техникой и фотографией, а также помогал арт-группе USCO организовывать концерты, где сочетались психоделическая рок-музыка и самые современные технологии, использовались световые эффекты, стробоскопы и проекции изображений, а иногда предполагалось участие зрителей. На таких мероприятиях время от времени выступали Маршалл Маклюэн, Дик Алперт и другие пророки того времени. В рекламе арт-группы говорилось, что USCO призвана «объединить технологии с мистическим началом и сделать этот союз основой для самоанализа и коммуникации». На этом будет основана идеология технического спиритуализма. Технологии стали средством самовыражения, позволяли расширять границы творческих возможностей, а также бунтовать — обычно за этим обращались к рок-музыке и наркотикам.

Бранду казалось, что протестный слоган 1960-х «Власть — людям» в устах «новых левых» отдает фальшью, а вот компьютеры действительно могут раскрыть потенциал каждого человека. «Идея передачи власти людям — романтический обман. Компьютеры меняли общество сильнее, чем политика» [577] , — позднее заявил Бранд. Он посетил Стэнфордскую лабораторию искусственного интеллекта (SAIL — Stanford Artificial Intelligence Laboratory) и в 1972 году написал о ней в статье для Rolling Stone: «Не считая кислотные тесты „Веселых проказников“, это самое бурно бурлящее место из всех, что я посетил». Бранд понял, что рецепт цифровой революции — это союз IT и контркультур и что компьютерным энтузиастам суждено вырвать власть из рук богатых и могущественных корпораций. «Так или иначе, компьютеры идут к людям. И это хорошая новость, лучшая после прихода психоделиков, — писал Бранд. — Такое утопическое видение сродни романтическим фантазиям прародителей кибернетики — Норберта Винера, Дж. К. Р. Ликлайдера, Джона фон Неймана и Вэнивара Буша» [578] .

ЛСД-приключения Бранда вдохновили его на организацию одного из самых знаковых контркультурных мероприятий 1960-х — «Трип-фестиваль», прошедший в январе 1966 года в Портовом зале в Сан-Франциско. Перед этим, в течение всего декабря, Кен Кизи еженедельно устраивал свои «кислотные тесты», и Бранд предложил ему провести грандиозную трехдневную версию такого «теста». Первой на ЛСД-феерии выступала группа Бранда America Needs Indians . В их шоу «Сенсориум», шоу «на стыке пяти чувств», использовались ультрасовременные световые эффекты, проецировались слайды и танцевали североамериканские индейцы. Далее в программе значились: шоу «Откровения» от Open Theater , выступления групп Endless Explosion и Congress of Wonders, «жидкие проекции» [579]и группа Jazz Mice. И это только в первый день фестиваля. Второй день был ознаменован выходом Кена Кизи из тюрьмы. За пару дней до фестиваля Кизи был арестован во время очередного наркотрипа на крыше дома Стюарта Бранда в районе Норт-Бич. Кизи выпустили под залог, и он дирижировал концертом на фестивале со специального помоста. В программе значились «Веселые проказники» со своей «Психоделической симфонией», группы Big Brother и Holding Company, Grateful Dead и участники мотоклуба Hells Angels . Писатель Том Вулф попытался отразить техноделический дух фестиваля в своей знаковой книге «Электропрохладительный кислотный тест»:

По залу мечутся лучи прожекторов и кинопроекторов; работают пять кинопроекторов и бог знает сколько осветительной аппаратуры, интерферометров, все стены залиты межгалактическими научно-фантастическими морями, зал напичкан громкоговорителями, напоминающими горящие люстры, вспыхивают стробоскопы, источники инфракрасного излучения направлены на выкрашенные светящейся краской предметы, а светящейся краски еще сколько угодно — раскрашивай все, что в голову взбредет, у каждого входа сверкают красные и желтые уличные фонари, два ансамбля — «Благодарные Мертвецы» и «Старший Брат и Компания-учредитель», а также группа странных девиц в трико, скачущих по краям сцены и свистящих в собачьи свистульки [580].

Третий день стал настоящей одой технологическому прогрессу. «Поскольку ни одно шоу не возможно без ЭЛЕКТРИЧЕСТВА, сегодня наш фестиваль начнется по сигналу ПИНБОЛ-АВТОМАТА, — торжественно обещала программа. — Одевайтесь во все самое БЕЗУМНОЕ и приносите свои ГАДЖЕТЫ (в залах будут розетки)» [581] .