Йан ван Хельзинг - Тайные общества и их могущество в ХХ веке

В течение последующих лет не было получено никаких дальнейших свидетельств относительно изначального учения Христа. Теперь орден храмовников, прежде всего, брал на себя выполнение военных задач. Тайна скоро осталась жива лишь в воспоминаниях немногих, главным образом, провансальских братьев. Практические нужды жизни на Востоке оставляли мало места и времени заниматься разгадкой истины.

После этого, вследствие более тесного контакта с исламом, был получен новый импульс. Отдельные письма, которые написал Али ибн Абу Талиб (Имам Али), были захвачены одним из отрядов тамплиеров во время похода на Дамаск. Али рассказывал в них о дополнительной фальсификации Корана, которую он сравнивал с фальсификацией христианского евангелия. Эти бумаги попали в Прованс, где снова возродилась старая идея, что неплохо было бы исследовать подлинность Христа.

Теперь удар следовал за ударом, провинциальному командорству был представлен документ, который, по всей вероятности, происходил из кругов катареров. Поэтому не вызывает удивления позднейший отказ тамплиеров участвовать в «крестовом походе» против катареров. Речь здесь шла о фрагменте пра-версии евангелия от Иоанна, записанном еретиком Маркионом в 94 г. н. э. Прилагалось также письмо, содержащее краткое описание истории жизни Маркиона. Здесь стоит только упомянуть о том, что Маркион в период между приблизительно 90 и 130 гг. н. э. основал широкое, чисто христианское движение, которое развалилось только после его смерти, Маркион, который сам встречался с апостолом Иоанном, учил, что Иисус Христос был человеческим воплощением самого бога, что не существовало никакого «бога-отца Яхве», а одноименный бог иудеев был сатаной. Далее он учил, что Иисус оставил людям заповедь самоосвящения, говоря, что необходимость наличествовала исключительно в доброй воле каждого отдельного человека, но не в храме и ни в какой церковной организации.

С тех пор развился «орден в ордене», связанное клятвой общество маркионитов. Прежде всего, оно объединяло провансальцев и немцев, которые собирали эту особую информацию внутри ордена храмовников. Основная масса рыцарей к тому времени, безусловно, и не подозревала, что означало изменение вида орденского креста, ушедшего от тонкого равностороннего креста к «рыцарскому». Вначале типичный для наших дней «рыцарский крест» был полностью неизвестен, но уже вскоре в сходном виде он стал применяться и другими орденами. Тамплиеры также изначально носили простой красный крест на белых плащах, и только маркионистские воззрения, легшие в основу их изменившейся идеологии, сделали «маркионистский крест» с шипами — символом тамплиеров!

В раннехристианские времена крест с шипами был истинными признаком маркионитов, это был «крест еретиков». Сообщалось, что евангелист Иоанн сделал крест из терниев для святейшей матери Марии. Красный крест с шипами впоследствии избрал Маркион знаком чистого христианства. Рыцарский крест тамплиеров, таким образом, был посвящением символу Маркиона. В позднейшие времена появился даже крест, с двойными шипами тамплиерских секретных исследователей.

В тоже время возник и боевой клич рыцарей-храмовников, который звучал: «Да здравствует бог любви!», в чем проявился отпечаток стремления следовать Христу и отвергание ветхозаветного мстительного бога.

Огромное число народу — как вне, так и внутри Ордена — обо всем этом и не подозревало. Еще не пришло время для откровений, и посвященные дожидались появления новых, неопровержимых документов, происходящих из раннего христианства. И в самом деле, такие документы обнаруживались, в основном, косвенные и оставляющие чрезвычайно большой простор для возможных толкований. Достаточно было бы сказать, что два рыцаря-храмовника нашли очень древний тайник, маркионитов в развалинах на том месте, на котором находился древний Карфаген. Однако те документы не дали почти ничего, кроме самого факта пребывания Маркиона, который некогда довольно долго там прожил. То, что они нашли, однако, не было просто фрагментами подлинных евангелий от Иоанна и Матфея, но также и старая карфагенская рукопись о вере и сотворении мира вкупе с греческим переводом, вероятно выполненным самим Маркионом. В этой рукописи «Илу Ашера» можно было найти истинные основы учения, Иисуса Христа.

Относительно возникшего в 1236 году «храмового откровения» здесь важно упомянуть только о том, что оно предсказывало наступление светлого царства в «земле полуночи» (Германии), пути пришествия для которого готовили Расположенные, избранные из числа тамплиеров. Откровение началось, когда два рыцаря, занимающихся поисками маркионистских рукописей, на территории старого Карфагена встретились с женской фигурой, и принесли сообщение от нее. На основании этого видения был основан Берлин-Темпельгоф, как северная столица «Нового Вавилона».