«Причина причин» столь серьезной аномалии состоит в ложной внутренней установке человека на цели познания: на борьбу с природой и «победу» над ней и своими собратьями вместо единения с нею и покоя, на усиленное потребление дарового ресурса с нарушением естественных кругооборотов, ведущим к истреблению жизненно важных компонентов и выбросу в природу чуждых ей веществ, тепла, излучений и т. п. В терминах теологии, результат научного синтеза выступает как своего рода наказание Господне за торжество (гордыню) аналитического (расчленяющего) знания. (С этой точки зрения аналитическая наука является в точном смысле слова мракобесием ). Мир не следует вспарывать анализом – он живой.
…Но, быть может, мы клевещем на научный метод?
«Разум должен подходить к природе, с одной стороны, со своими принципами, лишь сообразно с которыми… явления и могут иметь силу законов, и, с другой стороны, с экспериментами, придуманными сообразно этим принципам для того, чтобы черпать из природы знания, но не как школьник, которому учитель подсказывает все, что он хочет, а как судья, заставляющий свидетеля отвечать на предлагаемые ему вопросы» ( И. Кант . «Критика чистого разума»).
Черпать из природы знания «как судья»! Яснее некуда выразить главную линию научного познания – одно слово, классик…
Мы нимало не клевещем, мы еще и смягчаем.
Ответ природы судьям сегодня перед нами.
Главным итогом развития технологической цивилизации в течение трех минувших столетий является проявление к началу XXI века отчетливых черт ее сходства со злокачественным физиологическим новообразованием внутри животного организма. Что это за черты, мы достаточно подробно говорили выше и повторяться не будем. Содержательным положительным итогом самого активного из всех XX столетия является то, что порочность подобного развития выявилась с несомненной ясностью.
…Итак, Наука прямо виновна в злокачественном перерождении технологий ? Помилуйте, но астрономия – астрономия, предтеча земных наук! ведь там было нетронутое, не нами созданное, истинное сущее – до вмешательство в которое нам (было тогда) не дотянуться? – ведь именно там сработали раньше всего математические схемы? (хотя бы закон всемирного тяготения). Что же: схемы не верны? Или было нам там и остановиться, да заманил лукавый? Что неверного, дурного, что такого заведомо опасного в расчислении хода планет? В законе Ома? В формуле ДНК? Что вообще происходит при извлечении научного закона, этого «закона для нас», из его живого бытия в глубине сущего? Превращается ли он тут же автоматически в свою (враждебную нам) противоположность?
Вопрос этот остается без ответа лишь на логически доказательном уровне – на котором едва ли и достижим. Зато самые верные фактытаковы: до тех пор – и только до тех пор – пока не могли использовать (астрономический) закон для своего вмешательства – и не вмешивались. Стоило появиться самомалейшей возможности использовать научный закон не только предсказательно, но для активного преобразования реальности в своих интересах, как началось вмешательство. Как видим, ответ практики на логически неразрешимый вопрос есть, и он, увы, однозначен: соблазн внедрения неизменно оказывается неодолимо велик!!! А с этого момента, как мы видели, научный закон делается более и более враждебен Жизни через посредство возрастающего на его основе синтетического мира. Следом являются – и Чернобыль, и привечание ненавидящей весь мир Англией активистов клонирования , и активность в мире исследования так называемых «торсионных полей» – т. е. фактически психотронного оружия и т. д. и т. д. «Шкурное начало» в целом, как видим, побеждает в «лучших умах», а за ними и в обществе. Возможно, лишь нынешний диагноз окажется способен нас образумить.
Итак, катастрофичность научного синтеза как возможность содержится в самих истоках научного знания – в аналитическом методе как таковом – и именно эта возможность оказалась реализована.
Но… содержится ли в нем (методе) вообще что-либо иное?
Ответ на это если и достижим на логическом уровне, то волнует разве философов. Остальным довольно того, что найденных законов, как уже говорилось, оказывается совершенно достаточно для строительства искусственного, синтетического мира (технологического, биологического, социального), внутри которого правота этих законов представляется непререкаемой.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу