Владимир Ленин (Ульянов) - Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм

– 1894, Jg. 18, Hft. 1, S. 1–28, 29–31. – 219.

– 1894, Jg. 18, Hft. 2, S. 137–161; Hft. 4, S. 400–420; 1895, Jg. 19, Hft. 1, S. 1–18; Hft. 2, S. 129–145. – 52, 63, 65, 72, 73–75, 76, 82, 85–86, 147–148, 155.

– 1895, Jg. 19, Hft. 3, S. 378–390. – 333–338.

– 1896, Jg. 20, Hft. 1, S. 55–86; Hft. 2, S. 191–225; Hft. 3, S. 261–301. – 77–78.

– 1898, Jg. 22, Hft. 1, S. 45–95; Hft. 2, S. 190–214; Hft. 3, S. 267–293. – 62, 150, 155–156.

Ward, J. Naturalism and Agnosticism. The Gifford lectures delivered before the University of Aberdeen in the years 1896–1898. 3-d. ed. Vol. I–II. London, Black, 1906. 2 vol.

Vol. I. XX, 333 p. – 178, 217, 293–295, 296–299.

Vol. II. XIII, 294 p. – 90, 216–218, 296.

Willy, R. Der Empiriokritizismus als einzig wissenschaftlicher Standpunkt. – «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie», Leipzig, 1896, Jg. 20. Hft. 1, S. 55–86; Hft. 2, S. 191–225; Hft. 3, S. 261–301. – 77–78.

– Das erkenntnistheoretische Ich und der natürliche Weltbegriff. – «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie», Leipzig, 1894, Jg. 18, Hft. 1, S. 1–28. – 219.

– Gegen die Schulweisheit. Eine Kritik der Philosophie. München, Langen Verl. für Literatur u. Kunst, 1905. 219 S. – 43, 56, 71, 78, 92, 169–170, 221, 368, 374, 376.

Wundt, W. Metaphysik. – In: Systematische Philosophie von W. Dilthey, A. Riehl, W. Wundt u. a. Berlin – Leipzig, Teubner, 1907, S. 103–137. (Die Kultur der Gegenwart. T. 1, Abt. VI). – 178, 201.

– Über naiven und kritischen Realismus. – «Philosophische Studien», Leipzig, 1895–1896, Bd. 12, Hft. 3, S. 307–408; 1896–1897, Bd. 13, Hft. 1, S. 1–105; Hft. 3, S. 323–433. – 57, 58–59, 66–67, 72–73, 89, 90, 91, 152, 163–164, 225.

«Zeitschriftfür immanente Philosophie», Berlin, 1895, Bd. I, Hft. 1, S. 1–10. – 220–221.

– 1896, Bd. II. – 222, 225.

Ziehen, Th. Psychophysiologische Erkenntnistheorie. Jena, Fischer, 1898. 105 S. – 233–234.

– Vorrede [zum Buch: «Psychophysiologische Erkenntnistheorie»]. — In: Ziehen, Th. Psychophysiologische Erkenntnistheorie. Jena, Fischer, 1898, S. 1. – 233.

А

Авенариус (Avenarius), Рихард (1843–1896) – немецкий буржуазный философ, субъективный идеалист, с 1877 года – профессор Цюрихского университета. В 1876 году в работе «Philosophie als Denken der Welt gemäß dem Prinzip des kleinsten Kraftmaßes» («Философия как мышление о мире по принципу наименьшей траты сил») сформулировал основные положения эмпириокритицизма – реакционной философии? возрождавшей субъективный идеализм Беркли и Юма.

Основные работы: «Der menschliche Weltbegriff», 1891 («Человеческое понятие о мире») и «Kritik der reinen Erfahrung», 1888–1890 («Критика чистого опыта»). С 1877 года Авенариус издавал журнал «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie» («Трехмесячник Научной Философии»). – 13, 18, 20, 32, 33, 36, 42, 43–45, 46, 47, 48, 50, 51, 52, 54, 55, 56–57, 58–59, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73–75, 76, 77, 78, 79, 82, 83, 84–87, 88, 89, 91, 92, 112, 113, 114, 116, 127, 129, 139, 147–148, 150, 151–152, 153, 154, 155–158, 157, 162–163, 164, 166, 169, 172, 175, 196, 198, 202–203, 205, 207–208, 209, 213, 214, 215, 216, 218, 219, 220, 223, 225, 226, 227, 228, 229, 233, 234, 236, 252, 256, 263, 333, 334, 336, 337–338, 349, 360, 362, 365, 366, 367–368, 374, 379, 381, 382.

Адикес (Adickes), Эрих (1866–1928) – немецкий философ-неокантианец, с 1898 года – профессор университета в Киле, с 1902 – в Мюнстере, с 1904 – в Тюбингене. Выступая против материализма, утверждал, что материя не существует объективно, что она есть «дело нашего духа», «состояние сознания», а атомы – лишь вспомогательные понятия рассудка; отрицал возможность научного познания объективного мира. Издал библиографию произведений И. Канта, вышедших в Германии, и три тома «Kants handschriftlicher Nachlaß», 1911–1914 («Рукописное наследие Канта»).

Основные произведения: «Kants Systematik als systembildender Faktor», 1887 («Систематика Канта как системообразующий фактор»); «Kant contra Haeckel», 1901 («Каут против Геккеля»); «Kant als Naturforscher», 1924–1925 («Кант как естествоиспытатель») и другие. – 371.

Адлер (Adler), Фридрих (1879–1960) – австрийский социал-демократический деятель, один из теоретиков австромарксизма. В 1907–1911 годах – приват-доцент Цюрихского университета; в философии – сторонник эмпириокритицизма, пытался «дополнить» марксизм махистской философией. Кроме статей, упоминаемых В. И. Лениным, известны его философские работы «Ernst Machs Überwindung des mechanischen Materialismus», 1918 («Преодоление Эрнстом Махом механического материализма») и «Engels und Naturwissenschaft», 1925 («Энгельс и естествознание»). В 1910–1911 годах – редактор органа швейцарской социал-демократической партии – газеты «Volksrecht» («Народное Право»), затем – секретарь австрийской социал-демократической партии. 21 октября 1916 года застрелил австрийского премьер-министра графа Штюргка; этот поступок В. И. Ленин охарактеризовал как «акт отчаяния каутскианца» (Сочинения, 4 изд., том 35, стр. 192). Являясь реформистом в политике, был в числе организаторов Il 1/ 2Интернационала (1921–1923), а затем – одним из лидеров Социалистического рабочего Интернационала. – 47–48, 53, 59, 95, 117, 230, 330.

Аксельрод, Л. И. (Ортодокс) (1868–1946) – философ и литературовед, участница социал-демократического движения. В 1887 году эмигрировала во Францию, а затем в Швейцарию, вступила в «Союз русских социал-демократов за границей»; в 1903 году примкнула к меньшевикам. В своих работах критиковала «экономизм», неокантианство и эмпириокритицизм, но наряду с этим, следуя меньшевистским взглядам Г. В. Плеханова и повторяя его философские ошибки, выступала против большевиков, против философских взглядов Ленина. В начале 1917 года была членом ЦК меньшевиков, затем членом ЦК плехановской группы «Единство». С 1918 года отошла от активной политической деятельности, вела педагогическую работу в ряде высших учебных заведений страны. В 20-х годах выступала как один из представителей механистической ревизии марксистской философии. В последние годы жизни занималась социологией искусства.