В своём «Мнении» Гавриил Державин, посланный императором Павлом для обследования причин разразившегося на вновь приобретённых землях чудовищного голода, среди прочего писал об ужасном впечатление, которое произвело на него огромное количество людей с уродствами, которых он встречал в еврейских местечках. По иронии судьбы своему неисчезновению еврейская община обязана не столько установленным в ней ограничительным правилам, сколько тому, что члены этой общины указанные правила систематически нарушали, препятствуя вырождению путём смешения крови с «неизбранными».
Другим примером очевидного еврейского расизма многие считают недопущение в Израиль эмигрантов, не могущих доказать своё еврейское происхождение. Что бы ни говорилось в оправдание этой меры, сама по себе она абсолютно уникальна. Нет в мире ни одного государства, иммиграционная политика которого основывалась бы на соображениях чистоты расы.Поэтому все разговоры о каком–то особом расизме в отношении евреев люди воспринимают как типичное фарисейство. Кстати, фарисеи тоже были евреями.
Но речь, в конечном выводе, идет не о абсурдности любых расистских теорий. Речь о поведении нынешнего правительства Израиля, осмелившего озвучить откровенно фашистскую идеологию.
Давнюю тревогу вызывает беспомощность в этой стране светской власти. Вот недавний пример: «Главный сефардский раввин Шломо Амар отверг просьбу министра просвещения Гидеона Саара о приеме детей эфиопских репатриантов в государственные школы Петах — Тиквы. Шломо Амар сказал, что галахические соображения не позволяют ему одобрить это предложение. Получив отрицательный ответ, министерство просвещения начало искать другое решение проблемы 109 детей в Петах — Тикве, до сих пор не записанных в школы».
Следовательно, раввин считает, что эфиопы не соответствуют его идеалам еврейства. Зачем тогда было привозить в страну чернокожих братьев? Может, в качестве дешевой рабочей силы для черной работы?
Порой удивительно, что средневековое мышление, на котором и зиждется поведение религиозных «императоров» этой маленькой страны, часто становится преобладающим для правительственных чиновников.
Впрочем, почему удивительно, если существует страна, в которой министр юстиции может не иметь высшего образования; министром образования назначают ультраортодокса, с трудом представляющего себе, что Земля уже давно круглая и вращается вокруг Солнца; президент эпизодически насилует женщин; глава правительства втравливает народ в войну, чтоб на захваченных территориях построить казино (имеется ввиду прошлый глава — Ольмерт, которого последнее время пытаются судить за многочисленные финансовые махинации); налоговые начальники коррумпированы; полиция выбивает признания у невиновных (больше половины израильтян — 60 % не доверяют работе полиции; в международном рейтинге доверия граждан к полиции своих государств Израиль занимает место между Таиландом и Румынией); военный министр ничего не понимает в военном деле…
Страна, где государство увеличило пенсионный возраст, но платит пенсии не из специальных фондов, а из бюджета: накоплений у государства нет, а значит, и стопроцентной гарантии сохранности денег в пенсионных фондах нет тоже.
Страна, где рабочая неделя — одна из самых высоких в мире, отпуск — самый короткий, минимальная зарплата низкая, а уровень бедности в 2.5 раза выше, чем в среднем по развитым странам мира: по уровню социально–экономического неравенства Израиль занимает третью позицию в рейтинге ОЭСР после Турции и Мексики. Эти данные содержатся в опубликованном во вторник докладе Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), посвященного социальному неравенству в развитых странах. Согласно докладу ОЭСР, каждый четвертый израильтянин живет за чертой бедности. Авторы доклада критикуют правительство Израиля за неспособность проводить фискальную политику, обеспечивающую сглаживание неравенства в уровнях доходов.
Страна, где институт Галахи на полном серьезе советует «кусать мобильники», чтобы не нарушать святость субботы: представители службы «Скорой помощи» обратились в Институт науки и Галахи с тем, чтоб верующие могли вызвать их по телефону в случае какой–то беды, и раввин Леви Ицхак Гальперин, изучив устройство мобильника, объявил, что существует один простой способ, который позволяет прочитать сообщение и при этом не нарушить святость субботы. Для этого необходимо использовать зубы…
Читать дальше