Игорь Чубайс - Чубайс против Путина. Чем заменить «вертикаль власти»

Если кто-то не согласен, давайте шагнем дальше и представим, что принцип «такова наша история» восторжествует… Памятники нацистским убийцам появятся не только в Бресте и Смоленске, но и в подмосковных Химках – передовые части гитлеровцев были остановлены нашими отцами лишь на ближних подступах к столице. Малые и большие города Сибири, и не только Сибири, «украсят» монументы начальников местных концлагерей… Что ж, такова наша история. Стоит ли продолжать?

На самом деле, власти, конечно, не руководствуются принципом «такова история», это демагогия для наивных, для протаскивания отторгаемых народом решений. Начиная с 1918 года и по сей день режим уничтожает документы собственных архивов и отказывается публиковать списки уничтоженного. Авторитарная власть несовместима с собственной историей.

Добавлю, что историософия и настоящая историческая наука отличаются от простого описания происходивших событий тем, что не просто фиксируют происходившее, но выставляют ему оценку, вписывают в определенную систему ценностей, показывают, что есть предмет национальной гордости, а что постыдно, что есть народная беда и катастрофа, которую нельзя забывать, но совершенно нелепо увековечивать. Деиерархизация картины прошлого, приравнивание великого и низменного есть уничтожение истории как науки.

Выводы. Мы не забудем ни ленинщину, ни сталинщину, ни все советское иго ХХ века. У нас еще будет русский Нюрнберг. Тот, кто этому препятствует, лишает Россию будущего!

С чем все согласны. С тем что «…а получилось как всегда», или «…лучше, где нас нет», или, как подшучивали лет тридцать назад «советское – значит отличное …от хорошего» или, как еще жестче и раньше писал И. Мандельштам и строка его стала пословицей «Мы живем под собою не чуя страны» – с этим не будет спорить ни один размышляющий соотечественник. Окружающая нас социальная жизнь – это патология, абсурд и незаживающая, кровоточащая рана. И если перевести сказанное на язык гуманитарной науки (которая способна что-то объяснить, только если является несистемной, не официальной) можно подытожить – наше государство и наше общество находятся в состоянии глубокого, всеохватывающего кризиса.

Когда все это началось и что такое русская идея. У настроенного размышлять читателя возникает вопрос, ответы на который предлагаются разные – а когда русский мир перевернулся? Одни уверяют – с приходом Путина, другие убеждены – с уходом Горбачева, третьи намекают – да со времени образования Руси, четвертые настаивают – с появлением большевиков… Чтобы сформулировать ответ, нам необходимо разобраться с термином, который, как и многое другое, чудовищно запутан политиками, горе-учеными и СМИ – нам надо разобраться с понятием «русская идея».

Термин этот ввел Ф. М. Достоевский спустя год после начала крестьянской реформы. Страна искала новые правила, задумывалась над тем, какую систему ценностей считать своей. А теперь и нам пора определить по сей день не дефинированное понятие, выделив его ключевые характеристики.

– Говоря о русской идее, мы имеем в виду нормы, которые нужно не выдумать, а выявить, ибо существуют они также объективно, как законы природы. И еще, русская идея – это не узко этническая, а общероссийская система ценностей.

– Русская идея – самые главные, глубинные качества данного народа, на которых выстраиваются другие его правила; это качества характерные для данного народа и отличающие его от других.

– Важно понять генезис русской идеи: двенадцать веков назад 14 разных племен, живших на нашей земле, начали интегрироваться и переформатироваться в единый народ – в русичей. Совокупность ценностей, превративших разноликие племена в данный народ, и есть его национальная идея.

(На западе Европы пишут об идентичности – совокупности всех качеств и свойств данного народа, в России – о национальной идее – самых значимых его характеристиках).

Теперь о главном – что же составляло русскую идею? Четыре взаимодополняющих исследования выявили: русская идея – это православие, собирание земель и общинный коллективизм.

На стыке XIX – ХХ веков: реформа или революция. В эти годы, после многих столетий функционирования, все три составляющие русской идеи попали в состояние кризиса. Впервые появились атеисты, а вместе с ними – нигилисты, террористы, бомбисты, ведь «если Бога нет, все дозволено». К последней трети XIX века исчерпало себя длившееся 600 лет собирание земель, страна начала переход к качественному росту. Общинное устройство жизни также становилось контрпродуктивным и реформа Столыпина создавала сотни тысяч индивидуальных фермерских хозяйства. Модернизируя национальную идею, Россия, сохраняла себя и переходила на новый маршрут, вписываясь в новую реальность. Но в этот период на политической сцене появились революционеры, призывавшие к «радикальному отказу», к «до основанья, а затем».