Евгений Сатановский - Заметки пожилого человека

И последнее – штрихом. То, что из протестующих в Москве пытались сделать камикадзе, заметно по истории с младенцем, которого родители в качестве прикрытия вручили одному из организаторов бузы. Задерживать не стали: младенец мог пострадать. Хватило ума. После чего прокуратура сказала по поводу родителей своё, правозащитники своё, настало смятение в умах и с точки зрения последствий, причём долгосрочных, тут ничего хорошего не будет ни для кого. Если хотеть «Кровавого воскресенья», а его нет, сошло бы и это. Но автору, который большую часть жизни занимается Израилем, вспомнилась тактика ХАМАСа в Газе, где полевые командиры в момент обстрелов еврейского государства ракетами и минами, после чего неизбежным становился ответный удар ЦАХАЛа, начинали передвигаться с детьми на руках – естественно, чужими. Гибель или ранение ребёнка с точки зрения революционной логики вещь замечательная и на мировое общественное мнение воздействует со страшной силой. Причём сплошь и рядом детей им вручали сами родители. «Шахидом» станет – в рай попадёт. Чисто палестинская специфика. И эта параллель автора напрягает чрезвычайно, обнуляя любые аргументы сторонников «прогрессивной молодёжи».

Не то чтоб Достоевский с его «слезинкой ребёнка» и «бесами» вдохновлял. Тем более, что не ему, с его отношением к детям, было по их поводу выступать морализатором и адвокатом. Но результаты революционного угара хорошо известны. И хотя российские власти не очень годились на роль мучеников и не вызывают большого оптимизма, да и к властям советским это полностью относится, невзирая на ностальгию по СССР значительной части населения, которое бесит неравенство и раздражает отсутствие ясности в части перспективы развития страны… Не Китай с его долгосрочной стратегией развития в отношении Тайваня и прочих отделённых от него в своё время анклавов. Хотя сколько веков у португальцев был Макао? Не говоря об англичанах с Гонконгом… Однако, чтобы быть Китаем, у нас в стране китайцев не хватает. При этом жаловаться на жестокость разгона – грех, когда была площадь Тяньаньмэнь. Что до Европы, во Франции с «жёлтыми жилетами» боролись жёстче, чем в Москве. И если протестующим хотелось в Европу – она им была продемонстрирована. В самом что ни на есть хирургически чистом виде. Она там, у себя, именно такая.

Выборы идут. Бесконечные, безжалостные, беспощадные. Несчастную оппозицию никуда не пускают. Она митингует. Её забирают, попутно намыливая шеи правым, виноватым и тем, кто под руку попался. После чего в социальных сетях стоит крик на весь мир, умеряемый только пониманием того, что власть опять показала подлинное лицо – и лицо это недоброе. А кто сказал, что бывает иначе? Сидят люди при постах и собственности, деньгах и власти. Ты к ним лезешь с претензиями и намерен их всех оттуда спихнуть и на их место сесть. И чего в ответ от них ждать? Цветов и комплиментов? По сравнению с США, Израилем и Великобританией, в России выборы тишайшие и приличнейшие. Там президентов готовы в любой момент схарчить за милую душу, а что с премьер-министрами делают… Нашим и не снилось. Так что демократия в стране хотя и управляемая, что печалит, но не переходящая в анархию, что хорошо. Это вообще система хитрая. Грань бунта и циркового шапито с клоунадой на конной тяге. Негативные инстинкты выплёскиваются на кого угодно. Причём больше всего достаётся случайно не вымершим к выборам в рамках естественного отбора людям с тонкой нервной организацией, идеями и порядочностью.

У таких шансов в этом сумасшедшем доме никаких. Забьют, затопчут, измажут грязью и не отмоешься во веки веков. Отчего в политических процессах автор участия принципиально не принимает. Не готов ни морально, ни физически. Там нужна закалка, как у Трампа или Жириновского. Хамов перехамить, подлецов переподличать, идиотов переидиотничать. Тогда ты босс. Король манежа. Политическое животное. И вранья нужно очень много. Кто врать не умеет, тому не выиграть. Врать всем, непрерывно и по-крупному. Одним обещать коммунизм, другим демократию (у кого что болит), третьим духовные скрепы и возрождение исконного и посконного. Религиозный и консервативный покой, стало быть. Кому-то мил либерализм и прогресс. Кому-то независимость (неважно, от кого). Всем без исключения – процветание. А что так не бывает, поскольку одно исключает другое, дело десятое. Про это говорить не надо: не выберут. Кто на поверхности, пытаются сохранить привилегии. Которые хотят всплыть со дна, с их привилегиями борются. Не для себя, упаси Г-дь. Для будущего. Так что логично, что, будучи в итоге избранными куда-нибудь прямым тайным голосованием в качестве представителей народа, они первыми осваивают плоды своих трудов.