Любѣслав Качурин - Между Большим взрывом и Богом. Записки крамольника

Здесь есть возможность читать онлайн «Любѣслав Качурин - Между Большим взрывом и Богом. Записки крамольника» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Между Большим взрывом и Богом. Записки крамольника: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Между Большим взрывом и Богом. Записки крамольника»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Автор неслучайно обозначил жанр своего труда как «Записки крамольника», потому что многие его выводы радикально расходятся с представлениями как ортодоксальной науки, так и религии, которые, по убеждению автора, лежат в основании ложной картины мира, искажённого мировоззрения, превративших современную цивилизацию в настоящее Королевство кривых зеркал и приведших её на грань самоуничтожения.

Между Большим взрывом и Богом. Записки крамольника — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Между Большим взрывом и Богом. Записки крамольника», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Между Большим взрывом и Богом

Записки крамольника

Любѣслав Качурин

Памяти Ирины – жены и единомышленника

© Любѣслав Качурин, 2018

ISBN 978-5-4490-4059-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Был в советских ВУЗах такой странный предмет – «Научный атеизм», – с ним по нудности конкурировала, по-моему, только «История КПСС». И, конечно, молодые студенческие мозги заботило только одно: сдать и забыть. Однако, в нашей альма матер обличитель «опиума для народа» был молод и умён и поощрял на своих занятиях всякие вопросы и дискуссии. И однажды я ему задал дерзкий (по тем временам) вопрос: «Мы всё цитируем Ленина да Рассела, а почему бы не изучать первоисточник?» Ответ последовал после многозначительной паузы с не менее многозначительной усмешкой: « Кому надо , тот изучает…»

А после лекции он отозвал меня в сторонку и сунул в руки некий свёрток: «Строго лично и только на два дня».

Вот тогда я впервые и прикоснулся к первоисточнику, но моя эйфория быстро улетучилась: в Ветхом Завете я завяз уже на первых страницах, искренне недоумевая, зачем все эти длинные перечисления иудейских имён кто там кого родил да ещё и жил по нескольку сотен лет (да ну?!)

И вовсе отвратила меня «боговдохновенная книга» описанием всяческих разнузданностей и непотребностей праотцов, где и сам Создатель подстать своим созданиям, типа: «Я тебя породил, я тебя и убью». И убил, организовав Всемирный потоп, этакий мегатеракт. И во имя чего же, точнее, кого же? Избранник Ной оказался, как ни печально, не большим праведником, чем его сгинувшие предки и сородичи. И как, скажите, назвать человека, который после дарованного свыше спасения опустился до пьянства и своим поведением показывал дурной пример всяким Хамам? Факт – первоисточник.

Что же касается новозаветных текстов, то и с ними у меня – увы! – не сложились тёплые отношения, наверное и потому, что гуляли тогда по рукам «полуслепые» машинописные страницы благословенного романа «Мастер и Маргарита», и знали мы больше самиздатовского Иешуа, чем евангельского Иисуса. И спорили-то, в основном, о том, был ли он исторической личностью. Наивные студиозусы, о чём мы тогда только ни спорили…

Ну а в итоге я сказал себе: «Уж лучше быть атеистом, чем заморочивать себе мозги всякой религиозной тягомотиной». Настоящим атеистом я, впрочем, не стал, но только спустя многие-многие годы пришлось вернуться к Книге книг. Совсем с другой стороны.

А тогда, на физфаке томского университета, начинающий крамольник снова заявил о себе, всерьёз заподозрив, что постулаты в науке практически ничем не отличаются от религиозных догматов: это так, потому что мы в это верим. Или просто договорились так считать.

Был ли, например, Большой Взрыв? Вроде бы да, иначе как объяснить разлёт галактик от центра вселенского полигона под названием «сингулярность», где в незапамятные времена рванул некий боезаряд. И много тут возникло вопросов у крамольника. Мы вообще называем вещи своими именами? Или физика (хоть и астро-) по умолчанию пользуется поэтическими метафорами, убеждая нас, что это научные термины? Но если уж вы, ребята, применяете русское слово «взрыв», то придумайте к нему эпитет, более подходящий, чем «большой», – ну не катит! Варианты: «созидающий», «жизнетворящий», а может… «божественный»? А последний, как раз, очень удачно подводит к самому интересному вопросу: кто был взрывником? Ну и далее по списку – а что было «до», где всё это происходило и т. д.

Но оказалось, не всё ладно и с последствиями этого самого «БВ»: теоретические расчёты, мягко говоря, несколько расходятся с астрономическими наблюдениями (всего на какие-то 95%) – не так всё летит, а может и не туда. Ну а физики – по старой традиции – продолжают шутить: они очень изящно обозвали эти вопиющие нестыковки «тёмной материей» и «тёмной энергией». Но, похоже, не все оценили этот юмор.

В аналогичный конфуз попала и биология в лице её почти законнорождёной дочери генетики: после десятилетнего исследования «всем миром» генома человека выяснилось, что остался непонятным его неприлично большой кусок – ага, те же 95% (случайно?). Правда, в отличие от физиков, генетики назвали эту часть ДНК не «тёмной», а «мусорной». Какое, право, аристократическое высокомерие! Но вот замечательный учёный Пётр Гаряев внятно объяснил, что это за «мусор», создав при этом новую науку – квантовую генетику.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Между Большим взрывом и Богом. Записки крамольника»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Между Большим взрывом и Богом. Записки крамольника» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Патриция Хэган - Любовь и слава
Патриция Хэган
Отзывы о книге «Между Большим взрывом и Богом. Записки крамольника»

Обсуждение, отзывы о книге «Между Большим взрывом и Богом. Записки крамольника» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x