Жак Каматт - Русская община и коммунизм

Маркс часто использовал слово Gemeinwesen, которое также часто встречается у Гегеля, для которого тематика Gemeinwesen обладала большим значением. В определённых случаях, это слово можно перевести как община, но в других случаях этот перевод сужает семантическую силу этого слова. Gemeinwesen означает также субъективированную общность, утверждающуюся в человеческой индивидуальности, социальном человеке, т.е. в том, как социальный человек субъективирует общность в себе. Значит это модальность бытия объективированной общины, которая всегда существует, и всегда будет существовать вне его. В «Рукописях 1844», Маркс утверждает, что нельзя противопоставлять индивида общине. В примечаниях к книге Джеймса Милля, он говорит, что социальный человек воспроизводит свою индивидуальность и Gemeinwesen. Если элементарная единица (которую называют индивидом) является лишь единичной, мы начинаем постоянно сталкиваться с бинарным, метафизическим противопоставлением: единичное-индивидуальное. Коммунизм, который не является обществом, характеризуется уничтожением этой двухполярности. Тотальности Лукача недостаточно для его описания. Тотальность является тоталитарной и иногда является всего лишь раздутым единством, причём последнее становится редуцированной тотальностью, триумфом идентичности, одного и того же, триумфом смерти. Коммунизм может существовать, только если есть множество – различие социальных людей (индивидуальностей), потому что коммунизм – это жизнь.

К.Маркс и Ф.Энгельс «Сочинения», Издательство политической литературы, М: 1968, 46 том (Экономические рукописи 1857-59 гг.), 286 стр.

Маркс Энгельсу от 14.3.1868, в Marx Engels Werke Band 32 (Berlin, 1965) стр., 42-3.

Grundrisse Нем. изд. стр. 376.

там же. Нем. изд. стр. 377.

Marx Oeuvres: Economie II (Gallimard, Paris, 1968) стр. 1563, черновик III. Черновики были написаны на французском, и это французское издание является сборником трёх черновиков.