И пригласили новгородцы своих братьев – воинственных прибалтийских славян-русов. Именно они были способны объединить славян. А норманны, жившие тогда в деревнях-виках, называли Русскую землю с огромным уважением – Гардарика, т. е. страна городов. Опять же у Нестора: «ти суть людье ноугородъци от рода варяжска, прежде бо беше словени», а в Новгородской летописи – «варяги-мужи словене». В яростном споре с норманистами Ломоносов указывал на отсутствие в русском языке хоть каких-то шведско-норвежских слов. Финские, татарские есть, а этих нет! Иначе и быть не может. Ведь если варяги – скандинавы, то и новгородцы («от рода варяжска»), тоже скандинавы!
Прав ли был Гостомысл, пригласив на княжение варяга? Может быть, надо было отдать власть новгородцу Вадиму-храброму, выступившему против Рюрика? А может дело вовсе не в управителях (князьях, царях, президентах), а в том, что земля наша велика и обильна? Велика – значит, проблема с дорогами, обильна – значит, всегда найдется много желающих поискать счастья в этой земле. Может быть, поэтому и наряда (в смысле, хорошей жизни) в ней нет? Гоголь сказал, что у России две напасти: плохие дороги и дураки, а Карамзин охарактеризовал Россию одним словом: «воруют». Великие люди, конечно, шутили. Но какая-то доля правды в этих шутках есть. И, наконец, для великой и обильной земли очень важен «наряд» как служба, т. е. государство. Но какое?
Что мы не можем и что можем
Мы не можем избавиться от дураков, так как они объективно существуют от матери-природы (Бога). И в России их ничуть не больше, чем в Европе и Америке. Так давайте будем по возможности не пускать дураков во власть! Мы не можем избавиться от воровства и, в частности, от воровства чиновников. У чиновников нет законного способа зарабатывать большие деньги, а очень хочется. Но мы знаем причины, почему в России это воровство очень развито. Так давайте начнем устранять эти причины! Давайте делать такие законы, в которых нет статей, провоцирующих чиновников на воровство, давайте поставим чиновников под жесткий народный контроль.
Мы не можем избавиться (по крайней мере, в обозримом будущем) от плохих дорог, так как для строительства хороших на наших обширных территориях, половина из которых расположена на широтах Гренландии и Аляски, не хватит денег даже у всех вместе взятых богатых стран мира. Давайте строить «электронные» дороги России! Для того чтобы поставить столбы с антеннами вдоль плохих дорог деньги найти можно! Электронные дороги сократят количество медвежьих углов, в которых голосуют за дураков и проходимцев, которые только и умеют, что воровать, да произносить перед избирателями красивые слова о благе народа. Но электронные дороги, это не только современные средства коммуникаций. Электронные дороги – это вся совокупность информационных технологий, формирующих наступающую принципиально новую цивилизацию третьего тысячелетия!
Пока мы семьдесят лет строили сказочное «светлое будущее», а затем более десяти лет разваливали то, что построили, мир изменился. Нам надо найти свое место в этом сложном мире. Для этого надо знать свою историю, которая начиналась не с приглашения Рюрика на княжение, не с киевской Руси, и, тем более, не с ее крещения. Наша история уходит вглубь веков до рождества Христова.
Сегодня Россия на распутье. Конфликт на Украине четко обозначил развилку: налево – вольница с элементами охлократии и национализма, направо – казарма с элементами дедовщины, прямо – много проблем и опасностей, но только там можно счастье найти. Россия должна сделать выбор. Государство – это, однозначно, аппарат управления. А здесь успех возможен только при условии жесткого подчинения: начальники и подчиненные, приказы и исполнение. Но если отвлечься от чисто внешних атрибутов («Слушаюсь!», «Будет исполнено!»), то эффективная вертикаль подчинения реально существует только в армии и в коммерческих структурах. Армия по определению должна иметь дисциплину, а в коммерческих структурах это достигается экономической заинтересованностью. Как же добиться этого в государственных структурах? В принципе, здесь возможны три пути.
Первый путь – традиционное повышение дисциплины и ответственности, в том числе путем частичного восстановления жесткой карательной системы. Но печальный результат этого пути нам знаком. Мы еще раз доказали всему миру, что рабский труд неэффективен. Или, по Чаадаеву, показали всему миру, как не надо жить. Но вряд ли кто будет спорить, что в государственных службах элементы жесткой воинской дисциплины нужны.
Читать дальше