Эдуард Камоцкий - ЧелоВек

Для большинства населения войны были бедствием, и ЧелоВек, как биологический объект, в борьбе за сохранение вида непрерывно вёл поиск оптимальной формы управления государством. Формально этот поиск завершился в ХХ веке представлением о том, что государственное устройство должно быть демократическим, руководители которого избираются всеобщим тайным голосованием. И перед руководителями возник новый вопрос: а какими принципами должны они руководствоваться в своей внутренней политике? Как в управлении должны и могут соотноситься живущие в народе религия и национальный вопрос?

В поисках решения этого вопроса прогрессивная часть человечества, стремящаяся к освобождению ЧелоВек (а) от психологии стадного животного, стала проповедовать – а в некоторых государствах, где они пришли к власти, и осуществлять – принципы управления на основе представления, что религия – это частное дело ЧелоВек (а), интимная составляющая его бытия, и государство должно быть отделено от Церкви. Что достоинства человека не зависят от его национальности, что все люди равны в своих правах, независимо от происхождения и религиозности, и что поэтому способом управления должна быть демократия на основе всеобщего избирательного права. Эти принципы формулируются триадой: секуляризация, интернационализм, демократия.

Однако патологически властолюбивые правители, декларативно озвучивая приверженность всеобщему избирательному праву, стали проводить поддерживаемую народом политику ненависти к иноверцам, национализма и единомыслия, которую можно сформулировать триадой: единоверие, патриотизм, авторитаризм.

Это была перефразированная на современный лад триада Уварова: «Православие, народность, самодержавие». И, надо сказать, государства с таким миропониманием оказываются жизнеспособными и порой добиваются успеха, в то время как последовательно демократические государства, не имеющие признанного вождя, раздираются внутренней межпартийной борьбой. В той связи среди политических и общественных деятелей, считающих себя прогрессивными демократами, появилось течение мысли, что совершенна ли демократия, когда любой наглый тунеядец и бездельник может своим голосом решить судьбу государства, голосуя за не менее наглого, стремящегося к власти популиста.

Может, и так. Исходя из современного состояния человечества, можно предположить, что отдельные люди по-прежнему не будут способны самостоятельно оценивать мир, они будут выбирать для себя авторитеты и верить им.

Но всё же человечество изменилось кардинально и продолжает изменяться. Исчезло рабство, исчезли человеческие жертвоприношения, исчез феодализм, исчезли костры инквизиции, создали противозачаточные таблетки – и человечество стало планировать семью, исчез колониализм, выборы стали непременным атрибутом государства. Но и на фоне этого то там, то там появляются самодержцы, насаждающие ради своей власти в управлении государством регресс в виде единоверия, патриотизма и единомыслия, и для победы прогресса в виде секуляризации, интернационализма и демократии каждый из этих постулатов требует обоснования своей перспективы.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.