Николай Злобин - Империя свободы. Ценности и фобии американского общества

Кстати, борцы за права геев очень успешно использовали опыт борьбы другого важного для всей истории Соединенных Штатов меньшинства – афроамериканцев. С самого начала лидеры движения за права ЛГБТ приводили в качестве своего главного вдохновителя классическое движение за гражданские права чернокожих в США в период 1950-х и 1960-х годов. Они сумели реально адаптировать для своих целей многие тактики того движения. Однако нынешний парадокс заключается в том, что афроамериканцы исторически не очень симпатизируют движению геев и не чувствуют собственной особой солидарности с этим меньшинством.

Главная причина такой ситуации заключается в более высокой религиозности черного населения, которая превышает средний уровень религиозности в стране. Однако есть и вторая причина – афроамериканцы в США по большой части имеют свою отдельную, собственную сферу культуры, со своими собственными фильмами, телепередачами, звездами, ток-шоу и т.д., и в этой сфере не так часто появляются гей-персонажи, которые бы способствовали сдвигу общественного мнения. То же самое можно сказать и про сферу латиноамериканской культуры в США, хотя там таких персонажей было несравнимо больше. Однако надо признать, что афроамериканцы постепенно все же меняют свое мнение о правах геев.

Конечно, как я сказал, поддержка Обамы стала сильным толчком для афроамериканского населения, хотя все равно симпатия к геям в этой социальной группе низка (до 50 % афроамериканцев так и остаются против однополых браков). Но знаковым последствием выступления Обамы стало голосование среди членов крупнейшей организации США, выступающей в защиту прав черного населения – «Национальной ассоциации содействию прогрессу цветного населения», – которое закончилось поддержкой однополых браков. Эта крайне авторитетная афроамериканская организация заявила, что равноправие браков «соответствует принципу равной защиты граждан, обеспеченной 14-й Поправкой к Конституции США». То есть такое равноправие вписывается в систему основных ценностей, разделяемых большинством американцев.

Мне кажется, что, говоря об эволюции американских ценностей, стоит обратить внимание на несколько аспектов и последствий в общественном мнении США, появившихся в результате борьбы сексуальных меньшинств за свои права. Прежде всего надо иметь в виду, что геев в Америке намного меньше, чем это теперь кажется общему населению. По результатам первого крупномасштабного опроса измерения сексуальной ориентации американцев, проведенного несколько лет назад, та часть населения, которая определяет себя как геи или бисексуалы, составляет всего лишь около 3 %. Последние данные о размере ЛГБТ-населения оказались даже ниже, чем результаты ранее проведенных опросов Фонда Гэллапа, в которых 4-5 % ответивших называли себя геями. Тем не менее сами американцы считают, что геи составляют значительную часть населения страны, причем чрезвычайно переоценивают их количество. Так, почти четверть опрошенных полагала, что геи составляют до 25 % населения. Это число даже выросло в последние годы – сегодня больше трети американцев полагают, что количество геев превышает 25 %. Женщины и молодежь давали самые высокие оценки, полагая, что до 30 % американцев являются геями. Все реже, но еще можно время от времени встретить американца, который, столкнувшись с представителем сексуальных меньшинств, будет внушать ему (ей), что проблема только в том, что он (она) еще не встретили своего (свою) суженого противоположного пола. Не надо, мол, отчаиваться.

Столь искаженное представление среди большинства простых американцев о демографии сексуального поведения и идентичности в Америке приводит к нескольким прямым последствиям, отражающим как систему ценностей, принятую в этой стране, так и процесс принятия решений и влияния на общественное мнение. С одной стороны, завышенная оценка числа геев может влечь – и уже реально влечет – за собой завышенную тревогу о том, насколько однополые браки и другие расширения прав геев воздействуют на культурную и социальную жизнь в стране, что усиливает аргумент противников расширения прав. Именно это видно в пропаганде некоторых стран, в том числе в России, да и в самих США. Иными словами, в ходе борьбы американских геев за свои права, за свою повестку дня росло не их фактическое число, а завышенные представления людей об их количестве. Именно эти представления и стереотипы, как известно, зачастую оказывают гораздо большее воздействие на политический процесс, нежели скучный факт.