Культ мирового дерева уходит в прошлое. Остались лишь его отголоски в народных обычаях.
Во многих частях Европы бытовал и продолжает бытовать обычай весной, ранним летом или даже на Иванов день направляться в леса, срубать дерево и приносить его в деревню, где оно устанавливалось при всеобщем ликовании, или срезать в лесу ветви и украшать ими каждый дом. Эти обычаи направлены на то, чтобы привлечь к каждой деревне и к каждому дому благодеяния, находящиеся во власти духа дерева.
Подобные обычаи соблюдались и все еще соблюдаются в различных частях Германии, Англии и Ирландии.
В департаменте Майенн (Франция) юноши, на 1 мая обычно разгуливали от фермы к ферме с пением веселых песен, за что их угощали вином и снабжали деньгами; они же сажали небольшое деревце или ветку.
В окрестностях города Саверна в Эльзасе люди расхаживают группами с Майскими деревьями в руках.
последний четверг перед праздником Троицы русские крестьяне отправляются в лес, поют песни, сплетают венки и срубают молодую березу, которую обряжают в женское платье и украшают разноцветными лентами и лоскутками.
Все эти обычаи считались языческими пережитками. С ними в средние века яростно боролись и искореняли. Волхвов, колдунов, ведьм и кощунов (от них пошло слово кощунство) изгоняли, проклинали и даже казнили.
Но почитание деревьев убрать из подсознания оказалось непросто.
Воспоминания о волшебных деревьях сохранились в легендах, преданиях и сказках. Хотя позже, во времена борьбы с язычеством, культ дерева стали очернять. Вот и появились сказки, в которых фигурирует заколдованный лес, мешающий герою достигнуть цели, колдуны и колдуньи живущие в лесах.
Священные деревья славян, обычно находились на берегах
рек, озер или морей
Но нам не стоит забывать и о Древе жизни, плоды которого дают бессмертие. О нем писал Иоанн Богослов:
«и по ту и другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов»
Но далее в библейской мифологии культ мирового древа сходит на нет. Он даже обличен в рассказе об изгнании из Рая первых людей, как древо ненужных и опасных знаний.
P.S.
Поклонения горам или деревьям, небу или солнцу – это заблуждения еще не совсем развитого мышления.
Они ничего в окружающем мире не меняли – он оставался статичен. А разница между тем кто держал землю слоны или киты, не играли никакой роли.
Древние заблуждения остаются в нашем подсознании и сегодня в качестве предрассудков:
вера в народные приметы и амулеты,
вера в в чары и колдовство,
вера в предначертанную судьбу,
вера в гадания на будущее.
На этом же основана вера в загадки из дикого прошлого: в снежного человека, и в лохнесское чудовище.
В бронзовом веке культ деревьев в мировой истории исчезает. Металлы своей прочностью оттеснили камень и дерево.
История наших предков связанная с почитанием деревьев очевидна. Связь слов древо и древность недвусмысленно говорит нам об этом.
Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят. Тогда заблуждения исчезнут сами собою.
Иммануил Кант
Вообще-то заблуждения – это личное дело каждого и с ними можно прекрасно прожить всю жизнь.
Жили же люди с заблуждением, что земля плоская, и ничего. И Если заблуждения не мешают жить, то и ладно. Как у нас метко подметили в народе:
Заблуждения – это заблудившиеся убеждения.
В молодые годы, не имея жизненного опыта, мы все с ними сталкивались, об этом же говорит часто употребляемая театральная фраза:
– Как же я в тебе заблуждался!
Но личные промахи приносят разочарования ограниченному кругу людей. Хуже когда они приобретают массовый характер. И тут вспоминается другое известное выражение – заблудшие овцы. Овцы самые безобидные из стадных животных и часто присутствуют в притчах в качестве ведомых особей.
Читать дальше