Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?

Для русских это – поразительные откровения, настолько они не вписываются в их представления о жизни. Ведь богатство трактовалось в православии как испытание, а не как знак избранности (но так в протестантизме). На Руси деньги никогда не абсолютизировались, а умеренность и экономность неотделимы в сознании русских от жадности (осуждаемого качества). Такая философия жизни позволяет русским смотреть на протестантские добродетели снисходительно. Заплатить за кого-то в транспорте или кафе, пригласить спутницу в кино или театр, отказаться от денег за книгу, купленную по просьбе друга, – действия, совершенно естественные для русских. «Ну, мы же русские люди», – могут сказать они в ответ на попытку вернуть деньги. А вот другим такие манеры могут показаться расточительством и мотовством.

Веками русские привыкли довольствоваться малым , что закреплено на ментальном уровне как установка национальной культуры. Это отразилось в их фольклоре, обычаях, обрядах. Главные причины русской непритязательности – географические и климатические условия страны, где суровые условия для земледелия превращали жизнь в постоянную борьбу за выживание. Одно дело, образно говоря, воткнуть палку в тучных землях теплой Европы и осенью собрать урожай, а другое – после долгой суровой зимы получить этот урожай, когда подстегивает короткое лето, и все работы надо окончить раза в три быстрее. Такое неравенство русские всегда преодолевали благодаря умению стойко переносить материальные лишения , их привычке к скромному быту и непритязательности .

В сознании русских сложилось отношение к накопительству и ростовщичеству как к неправедному делу. « Я как понимаю , – говорит один из героев А. Чехова, – ежели простой человек или господин берет даже самый малый процент, тот уже есть злодей. В таком человеке правда не может существовать ».

Подобные убеждения раньше подавляли у русских стремление к богатству, к накоплению. Деньги никогда не были стимулом жизни, а богатство – целью. Если же раньше (до революции) человек был состоятельным, то он искал «извиняющие причины» и принимал участие в благотворительности, становился меценатом.

Да и советская система усиливала негативное отношение к накоплению денег. Все были равны в одинаковой бедности, частной собственности не существовало. Да и особые искушения потратить деньги не мучили: не на что. А за последние 25 лет Россия пережила множество денежных реформ, два периода гиперинфляции и кризис 1998 г. Эти жестокие уроки отучили россиян копить деньги в банках: они могут в любую минуту лопнуть и раствориться в заокеанских просторах. Жизненный опыт постоянно показывал русским: быть экономным – глупо. Не дожидаясь старости или очередного кризиса, надо быстрее истратить деньги – избавиться от них, не дожидаясь очередного обмана, реформы, дефолта.

А сейчас роль денег неизмеримо выросла. Половина жителей столицы (не самого бедного города) испытывают постоянную тревогу по поводу своего финансового положения. А в отношении к зарабатыванию и трате денег – все зависит от возраста. Те, кому за 35, предпочитают зарабатывать больше, тратить – меньше. Кто помоложе – выбирает модель западного потребления: много зарабатывать – много тратить. А тинэйджеры настроены много тратить, а о заработке – думать еще рано. Зато они экономически грамотны: могут деду четко объяснить, что такое дефолт, МВФ и НДС, знают курс доллара и евро.

И все-таки стереотипы национального самосознания устойчивы. Как ни странно, современные представления россиян о богатстве и его приобретении не намного изменились после проведенных реформ. Да, победила вера во всесилие денег, и для очень многих они стали важнейшей ценностью . Однако исследования показывают, что не все абсолютно хотели бы быть на месте самых богатых и влиятельных людей России. И сейчас, как ни странно, есть и те, кто предпочитает жизнь без особых материальных притязаний. Они убеждены в том, что богатым можно стать только за счет воровства, разграбления страны ( 41 %), или злоупотребления своим положением, или за счет взяток и коррупции, или жульничества и обмана других, или другими нечестными путями. Далеко не все готовы идти на такое.

Очень немногие с трудом согласны верить, что бывают «талантливые, праведные и удачливые» российские богачи. Верят в это только 9 %опрошенных («Левада-центр»).

Однако жизнь в условиях рынка ежедневно вдалбливает всем в головы установку на благополучие – «здесь и сейчас», а прагматическая ориентация людей все чаще развивает их эгоистические потребности, желание иметь как можно больше денег и вещей. Невозможность быстро осуществить это желание у многих порождает апатию, депрессию, неудовлетворенность жизнью.