Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?

Любопытно, что отношение к бедности в России и Европе – разное. Там быть бедным или вращаться в среде бедных – стыдно. В России бедность воспринимается скорее как несчастье, результат невезения или внешнего давления обстоятельств, что вызывает у окружающих сочувствие и жалость. Поэтому русскому не стыдно признаваться в бедности, иметь бедного друга, приятеля, что часто поражает иностранцев.

Интересно и то, что такие полярные группы, как богатые и бедные, в России не слишком изолированы, они продолжают «вариться в общем котле». Возможно, это связано с тем, что их социальное положение, которое в новинку и тем и другим, имеет не очень большой «срок давности». Почти половина россиян имеет в своем окружении (родственники, одноклассники, друзья детства, соседи и т. д.) состоятельных и даже богатых людей. Учитывая, что речь идет о полярных слоях общества, такая связь между ними показывает, что процесс формирования жестких границ между социальными слоями в России еще не вполне завершился. Это дело будущего.

Это и хорошо, и плохо. Хорошо, потому что тесные контакты людей с принципиально разными возможностями оставляют надежду на взаимовыручку и смягчают последствия неэффективной политики.

С другой стороны, бедные не могут не сравнивать свои возможности и образ жизни с богатыми, что может раздражать и угнетать их, усиливать напряженность в отношениях.

Раскол русских (на высший и низший классы) разделил Россию не только по уровню богатства, а, что важнее, по отношению к смыслу бытия и нравственным ценностям. В России сосуществуют рядом две разные системы нравственных ценностей, и каждая из них видит смысл бытия и будущее по-своему.

Идеология богатых проста: «Обогащайтесь!» Те же, кто не принял этот принцип, отторгаются властью и средой, остаются в тени, становятся неконкурентоспособными. Многим приходится идти по тонкой грани, стараясь выжить, обеспечить семью и будущее детей – и не поддаться искушению неправедного обогащения. Обогащение любой ценой как жизненная цель в принципе противоречит русской ментальности и культурному коду . Инстинкт самосохранения многих русских, присущий любому народу, противится сложившейся в России системе.

Завершая наблюдение над умонастроениями богатых и бедных, подчеркнем: российское общество,если брать его как некое целое, значительно ближе к взглядам и суждениям бедных, чем к ментальности богатых людей .

Во-первых, просто потому, что бедных количественно больше.

Во-вторых, они в большей мере сохранили черты национальной ментальности. Богатые и состоятельные в своем образе жизни и идеях по большей части оторвались от основной массы сограждан. Они отличаются от них не только толщиной кошелька, но и образом жизни, моделями поведения, ценностями и идеями, они ориентированы на накопление, на рост благосостояния и потребления, как это происходит на Западе.

В этом смысле обладание огромным богатством в России можно назвать своего рода маргинальным состоянием , а богатых – некими маргиналами , которым живется на просторах родины не вполне уютно.

В переводе с французского «элита» – это лучшее, избранное, отборное, имеющее особые качества. Раньше причисление кого-либо к элите означало наличие таких качеств, которые можно выразить словами «выдающийся», «знаменитый», «замечательный» и т. д. В наши дни, когда уже нет королей-царей, нет сословий, нет «высшего света», то характеристика элиты стала связываться с политической системой власти в стране.

Вопрос о политической элите в современной России – совершенно новый для отечественной мысли. В СССР замкнутый слой управленцев назывался «номенклатура», куда шел отбор по принципу личной преданности и политической лояльности. На Западе до сих пор главный источник и резерв элиты – социальное происхождение людей, повышающее их стартовые возможности.

В современной России все сложнее: вместо социального происхождения главную роль теперь играет предшествующая связь с советской номенклатурой и личная преданность верховному лидеру. Имеет значение не столько социальное, сколько корпоративное происхождение человека, его связи с влиятельными людьми. Очень важный фактор продвижения наверх – социальный статус родителей. Больше половины из них вступили в элитный клуб в 1980-е годы. Только 22 %– новички на празднике власти, а основная часть еще при советской власти занимала «элитные» и «предэлитные» позиции.