Петр Соболев - Мир Человечества. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы

И тем не менее современный ученый мир, администрации национальных академий наук ряда стран, философы-атеисты упорно отвергают реальность бытия Бога, духовного мира и признают реальным лишь только материальный мир Вселенной. Творцом Вселенной и всего, что в ней есть, они приписывают исключительно только силам природы. Но созидает ли естественная природа жизнь? Естественная природа – это точка вещества в состоянии космической сингулярности, то есть бесконечной плотности и температуры. И в ней нет ни жизни, ни пространственных измерений, ни времени.

Бог сотворяет, созидает жизнь во Вселенной – жизненное небытие естественной природы понижает ее, разрушает ее.

Наша Вселенная – это оазис жизни в естественной природе и потому, по-видимому, подвержена двум противоположно направленным процессам, началам: сотворению, развитию, совершенствованию со стороны Бога (теперь уже, вероятно, и со стороны разумных цивилизаций) и разрушению, возврату в жизненное небытие уже сотворенного со стороны природной природы (то есть естественной природы).

Мир, который мы видим сейчас вокруг себя, это суммарный мир, так сказать, это то, что уже сотворил Всевышний за 13,8 миллиарда лет, за минусом того, что уже разрушила, уничтожила природа. Это, так сказать, надводная часть айсберга. Видимо, поэтому мир Вселенной вынужден развиваться с ускорением. Так, Вселенная постоянно расширяется (как определили ученые) с ускорением. Во внутреннем мире Вселенной появились разумные цивилизации, по-видимому, чтобы еще ускорить развитие жизненного мира, еще более его укрепить. Надо развивать жизненный мир Вселенной такими темпами, чтобы естественная природа не успевала разрушать уже созданное. Процесс созидания жизни должен значительно опережать процесс разрушения ее в природе Вселенной. Вот таково неустойчивое состояние жизненного мира, бытия нашей Вселенной. Если наша земная цивилизация все-таки станет разумной, то она, непременно, встанет на дальнейшее развитие жизни во Вселенной, на ее защиту.

К сожалению, человечество сейчас еще не имеет мировоззренческой концепции, максимально приближенной к реальному миру Мироздания как на философском, так и на научном уровнях. Реальный мир природы мы еще знаем явно недостаточно, и вместо защиты жизни на земле, да и в мире Вселенной, мы зачастую разрушаем ее, да и настолько основательно, что это грозит нам полным самоуничтожением. Все свои отношения с реальным миром природы мы в основном строим на прагматическом уровне. Каждый из нас строит мир своего окружения в полном согласии со своим мировоззренческим сознанием, со своим миром чувств.

Срок службы современных жилых зданий весьма различен. Можно принять долговечность жилых домов в среднем сто лет. Через сто лет этих жилых домов уже не будет – матушка природа разрушит их. То есть через сто лет жилой фонд всего человечества будет разрушен. Вот вам и темп разрушения жилых зданий природой – сто лет. И человечеству, чтобы не остаться без жилья, нужно построить за сто лет столько же новых домов, а с учетом роста численности населения, то и даже значительно больше.

Разрушаются с течением времени не только жилые здания, но и все другие различного рода рукотворные сооружения: дороги, мосты, дамбы, инженерные коммуникационные сети и так далее. Как показано в одном телевизионном фильме, если вдруг исчезнет полностью человечество на планете по имени Земля, то все, что было создано, сотворено им через труд за всю историю своего бытия на земле, матушка естественная природа сотрет с лика земли за каких-нибудь несколько тысяч лет.

Расширение Вселенной с ускорением, как внешний фактор ее развития, неизбежно вызывает и развитие внутреннего мира ее тоже с ускорением. Так, в естествознании ученые обратили внимание на быстрый рост центральной нервной системы (мозга) живых существ на земле. Обратимся к трудам В. И. Вернадского. Так, в книге «Научная мысль как планетное явление» (С. 238—240) он указывает, что Д. Д. Дана еще до 1859 г. выявил «эмпирическое обобщение, которое показывает, что эволюция живого вещества идет в определенном направлении».

Дана указал, что «усовершенствование – рост – центральной нервной системы (мозга), начиная от ракообразных, на которых эмпирически и установил свой принцип Дана, и от моллюсков (головоногих) и кончая человеком. Это явление и названо им цефализацией. Раз достигнутый уровень мозга (центральной нервной системы) в достигнутой эволюции не идет уже вспять, только вперед». И еще, исходя из геологической роли человека, А. П. Павлов… говорил об антропогенной эре, нами теперь переживаемой, Он… «правильно подчеркнул, что человек на наших глазах становится могучей геологической силой, все растущей».