Петр Соболев - Мир Человечества. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы

Природный пахарь выбирает поле, где будет посеяна пшеница. Тщательно обрабатывает землю, то есть пашет, боронует и сеет зерна пшеницы. Через некоторое время зерна прорастают и дают всходы. И для каждого зерна начинается жизненный процесс.

До сих пор природный пахарь трудился, чтобы создать условия для роста пшеницы. Но вот теперь условия уже созданы, и каждое растение стало уже самостоятельно работать, то есть расти. Корни из почвы стали подавать воду с растворенными в ней минеральными солями. Листья занялись фотосинтезом и под действием солнечного света стали усваивать из воздуха углерод, создавать материал для роста клеток.

Появился колос и стали расти зерна. Можно ли в это самое время отделить все растение от почвы, в которой они и растут, то есть просто вырвать их с корнями из почвы? Нет, нельзя, ни в коем случае. Растения просто погибнут, зерен не будет.

Но вот пришла осень, пожелтело поле, журавли полетели на юг. А вот и сам природный пахарь появился с серпом в руке. Началась жатва, то есть растения стали отделять от почвы, от поля, на котором они и выросли.

После обмолота среди зерен пшеницы оказалось много примесей. Не все зерна оказались полноценными, наливными. А это говорит о том, что не все растения работали одинаково добросовестно. Те растения, которые работали хорошо, и зерна у них наливные, ценные. А вот те растения, которые ленились, отлынивали от работы, и зерна у них мелкие, щуплые.

Начался, как говорится, библейский процесс отделения зерен от плевел. Ну, вот зерна отвеяны и помещены в амбар на хранение. А плевела сгниют в земле. Вот теперь-то пшеница оказалась полностью отделена от поля, на котором она и выросла. Теперь она совершенно не нуждается в поле, на котором и выросла. И может храниться в амбаре при соблюдении всех надлежащих условий сколь угодно долго, годами. А если и будет посеяно на следующую весну, то поле уже будет другим в соответствии с агротехническими требования севооборота.

Примерно то же самое может быть и с духовным миром нашей Вселенной. Через любую единицу времени (секунда, год, миллион лет и так далее) наша Вселенная становится еще более живой, еще более духовной, еще более приближенной к Божественному Миру и потому еще более бессмертной.

Самое ценное в нашей Вселенной – это развитие в ней духовного мира и превращение его в божественный мир, в мир идеальный, в мир бессмертный. Именно разумные цивилизации и могут создать такой мир. Мир, который и будет не нуждаться в бытии материального мира физической Вселенной.

Что же касается материального мира физической Вселенной, то он в результате сжатия Вселенной оборотится в свое природное состояние – в точку вещества в состоянии космической сингулярности. По мнению ученых, нашей Вселенной предстоит еще прожить 22 млрд лет.

Мироздание – это три мира: материальный мир, духовный мир, Божественный Мир. Исходя из современной мировоззренческой концепции философов, ученых, реальным признается лишь только материальный мир. Реальность бытия Бога, духовного мира отрицается. Поэтому по-настоящему изучается лишь только материальный мир физической Вселенной. Знания о Боге, Божественном Мире человечество получает лишь только из религиозных знаний. Что же касается духовного мира, то знаний о нем у человечества фактически нет. О духе, о духовном мире говорят лишь только на социально-бытовом уровне.

Но ведь духовный мир – это мир нашего духовного бытия. Мы, люди, как духи, причем как самые высокоразвитые, прежде всего и принадлежим именно духовному миру человечества. Каждый человек – это биологически материализованный дух. Каждый дух одновременно и материален, и божественен.

В результате взаимодействия духовного мира Божественной Вселенной с материальным миром естественной природы образовалась наша Вселенная (Большой взрыв). И основной процесс в нашей Вселенной, который сразу же начался в природе ее – это превращение материального мира физической Вселенной в духовный мир ее.

И этот процесс имеет имя – это жизнь. Итак, жизнь – это процесс развития и превращения материального мира Вселенной в духовный мир ее. Но идет этот процесс не сам по себе, и естественная природа здесь ни при чем, а только лишь в результате трудовой созидательной деятельности Бога. Духовный мир теснейшим образом связан с созидательным процессом под названием жизнь. Духи являются носителями жизни, они активно борются за жизнь, за выживание в труднейших условиях. Жизнь есть только там, где есть и духи.