Литературная Газета - Литературная Газета 6585 ( № 5 2017)

Надо забыть прекраснодушное утверждение булгаковского героя – профессора Преображенского: «Террором они ничего не добьются». Бред. Террором можно добиться практически всего! Причём на достаточно длительное время. Создать, например, новую общность людей – советский народ. Живоносящая или отмершая общность – кто знает? В этом продукте прочно соединены жертвы, палачи, герои, творцы, охранники, вожди… И грузин Лаврентий Берия – маршал, Герой Соцтруда, кавалер пяти орденов Ленина, и еврей Ефим Славский – трижды Герой Соцтруда, кавалер десяти орденов Ленина, и русский Сергей Королёв – дважды Герой Соцтруда, кавалер трёх орденов Ленина, и белый офицер с русско-шведско-украинскими корнями Анатолий Александров – три Звезды Героя Соцтруда и девять орденов Ленина, и поляк Андрей Вышинский – шесть орденов Ленина (награды, правда, потом у семьи отобрали, впрочем, как и у семьи Берия). Всех их, безусловно, объединяли преданность делу и страх. И ещё были миллионы известных и безвестных, виновных и невиновных, превращённых в лагерную пыль. И народилось поколение с испуганной душой.

Хотел бы я жить в такое время? Нет. Но времена, как сказал поэт, не выбирают – в них живут и умирают.

Вернёмся ли мы когда-нибудь к такому испытанному способу управления людьми, как террор? Появится ли такая идея, которая его оправдает, и люди на сходках вновь будут от страха исступлённо кричать: «Расстрелять, как поганых псов»? Появится ли новый Вышинский во всех своих ипостасях?

Ещё будет нам твёрдая рука и молчание ягнят! Если мы этого захотим…

Если пользоваться официальным языком, деятельность Андрея Вышинского – «беззаветное служение интересам страны», как это в то время понималось. В энциклопедиях о нём – «государственный деятель»… Ну что ж, какое было государство – таков был и деятель. Разделить их нельзя. Хулить или прославлять – пустое дело. А потому прах Вышинского не зря покоится в кремлёвском некрополе недалеко от сталинской могилы.

Когда-то они вместе сидели в одной камере в Баиловской тюрьме в Баку.

От редакции. Предлагаем историкам, журналистам, политологам, читателям высказывать свои оценки событиям и явлениям, которые составляют понятие «год 1937-й».

Спасут ли храмы белые платочки?

Политика / Дискуссия / Нам письмо

С интересом прочитав статью Александра Щипкова «Возвращение Исаакия» («ЛГ», № 1–2, 2017), хотел бы поделиться своими сомнениями по вопросу отношений между государством (властью), церковью и народом.

Во времена начальной стадии реставрации капитализма у нас стали относиться к вере с сочувствием, а к священникам – с почтением. Но сейчас, как мне кажется, ренессанс православия в России заканчивается. Насколько я знаю, число воцерковлённого населения не растёт и остаётся по-прежнему небольшим. Но что несомненно – «симфония властей» существует. Эта же «симфония властей» существовала, кстати, и в самодержавной России. Может быть, лишь взаимодействие между ними было другим.

Если верны слова архимандрита Тихона, что церковь спасут, образно говоря, белые платочки, то сейчас, когда число православных храмов всё увеличивается, содержать их на свои рубли «белые платочки» явно не в состоянии. Совершенно неизвестен размер пожертвований на церковь со стороны бизнеса. Хотя, видимо, разумно, что это не афишируется. При этом считается, что у государства денег не хватает даже на первоочередные социальные нужды. Что же будет?

В новейшее время в нашем городе Старая Русса число вновь открытых храмов в пропорции прямо обратно числу закрытых предприятий. В связи с этим у меня возникает вопрос о возможности «симфонии» церкви с народом.

Евгений Колесов, Старая Русса

С немецким акцентом

Статья Сергея Корнилова «Вдохновлённые Кёнигсбергом»» («ЛГ», № 3, 2017) – в яблочко. Почитание «германских корней» доведено у нас до абсурда. Пять лет живу в Калининградской области – в Янтарном, где в честь основателя янтарной мануфактуры Морица Беккера существуют: парк Беккера, конюшня Беккера, кафе «Беккер», ресторан «Беккер», гостиница «Беккер» – и это на шеститысячный посёлок. Рядом – усадьба Вершково, которую называют «Варшкен». А ещё взгляните на гугл-карту. Светлогорск там только в названии, а водонапорная башня, вокзал, кирха – «Раушен». В соседнем Отрадном те же объекты именуются «Георгиенсвальде». Да и автобусы области находятся в ведении «Кёнигавто»... Понимаю, что живу на территории бывшей Пруссии, что прошло всего 70 лет, но ведь 40 из них советский Калининград жил по-другому. Потому что власть объединяла своей скрепой – советской властью, коммунистической идеей. Скрепу вынули, как позвоночник, и голова провалилась в задницу, то ли по закону жизни, то ли по закону анатомии.