Проект 018. Жизнь!

Возникла ситуация, которая не могла не возникнуть. Одно дело не согласовывать налогообложение и прочие законы с туземцами. Другое дело не спрашивать мнения по этим вопросам у англичан и европейцев, считавших себя равными жителям Лондона.

Колонисты согласны были платить налоги на нужды империи и на благоустройство своей жизни. Платить налоги на обустройство жизни лондонцев должно было население других колоний, населенных папуасами, но никак не англичане и европейцы.

Когда Англия обкладывает колонистов налогом, полностью уходящим на решение проблем жителей Британских островов, заинтересованные лица легко раздувают эту искру в пламя. Они говорят, что с нами обходятся как с овцами, которых не спрашивают, когда решают стричь с них шерсть. Что этот налог — последняя капля, переполнившая чашу долготерпения, и пора бы уже начать бороться за свободу.

Повторяются события, предшествовавшие революции во Франции. Внезапно во всех штатах появляются хорошо финансируемые организации, называющие себя «Сыны свободы». Все они призывают не терпеть несправедливость и взяться за оружие.

Фермеры, сапожники, повара, торговцы и прочие уважаемые колонисты собираются в вооруженные толпы так же, как во Франции собирались в толпы трубочисты, булочники и прочие уважаемые граждане монархической Франции.

Снова повторяется чудо, сопровождавшее все революции, — толпа вооруженных обывателей побеждает профессиональную армию мощнейшей империи. Для полного сходства не хватало женского марша на Версаль и Свободы, ведущей народ на баррикады. Но Франция отчасти компенсировала этот момент, подарив США статую Свободы.

Справедливости ради стоит сказать, что колонисты находились в перманентном состоянии войны с индейцами и имели опыт боевых действий. По сравнению с парижской толпой североамериканские колонисты представляют собой серьезную силу. Но все же воевать с индейцами — это одно, а воевать с профессиональной армией — это совсем другое.

Любая организованная масса в силу только того, что она организована, указывает, что у нее есть организатор и финансист. Я не могу помыслить, чтобы массы объединились сами. В истории борьбы Америки за независимость отчетливо видна направляющая сила.

Историки этого периода очень много внимания уделяют храбрости и свободолюбию колонистов. Вопрос финансирования или вообще обходят стороной, или упоминают его так, что у читателя создается впечатление, что повстанцы в складчину собрали деньги.

В 1773 году происходит событие, известное как Бостонское чаепитие — аналог выстрела крейсера «Авроры» в России 1917 года. В 1783 году Англия признает колонию самостоятельной страной — Североамериканскими Соединенными Штатами (САСШ).

Начинает формироваться новая государственность. В колониальный период все штаты подчинялись Лондону и были не властны друг над другом. Когда Америка стала независимой, централизованная власть исчезла. Не было центрального штата и столицы.

Все штаты считали себя равными друг другу и противились всякой власти над собой. Но при этом все были единодушны, что нужна столица и центральная власть. Взяться она могла только через выборы, результаты которых не могли быть закреплены навечно. Все были так же единодушны, что никто не должен оставаться первым навечно.

Идея временной власти ложится на благодатную почву. Так рождается политическая система с официальным запретом на постоянную власть. По закону власть могла быть только временной, ограниченной двумя сроками по четыре года. Ничего подобного за всю историю человечества не было. Америка стала первой страной — Главным демократом.

Первый президент Америки Джордж Вашингтон создал эталон на будущее — он просидел на своем месте ровно два срока по четыре года (с 30 апреля 1789 года по 4 марта 1797 года). До сих пор ни у кого в США не возникает мысли пересмотреть этот срок.

Ситуация как в Спарте, где действовал закон, что всякий, кто придет в Народное собрание с новым законом или с предложением отменить старый, должен принести с собой веревку, на которой его повесят, если предложение будет отклонено. По понятным причинам за всю историю Спарты не было законодательной инициативы — жили по законам Ликурга. В США, правда, было одно исключение — Франклин Рузвельт, бывший у власти с 1933 по 1945 год. Наверное, это объясняется исключительной необходимостью.

Новорожденные США туго пеленаются в либеральные пеленки, укрепленные сдержками и противовесами. Например, что в разных штатах действуют разные законы — это не случайность. Это сводит роль президента к роли телефонистки, выполняющей согласовательные функции. У него и так мало власти, но система делает ее еще меньше.