Проект 018. Жизнь!

Аналогия с часовщиками помогает увидеть причину, по которой иудейский народ в период доминирования христианства и ислама имел монополию на ростовщичество. На планете не было второго народа, считавшего кредит исполнением заповеди божьей.

Единственным народом на планете, не испытывавшим никаких сомнений по поводу банковской деятельности, были евреи. По молчаливому согласию ростовщичество стало сферой иудеев. Как сферой французов является мода, сферой немцев механизмы и т. д.

Двигателем экономики является стремление человека к благу. Человек всегда хочет больше и лучше. Стоит ему перестать хотеть, как следом начнется деградация. Общество как брошенный камень — летит или вверх, или вниз. Зависнуть на месте оно не может.

Экономическое развитие является основой любого развития. Скорость развития определяет производительность труда, научно-технический уровень и размер потребления. Развитие в конечном итоге выражается скоростью товарообмена, который зависит от скорости обмена одних товаров на другие. Чем легче можно произвести обмен одних товаров на другие, тем выше скорость товарооборота. И наоборот, чем труднее обменять товары, тем ниже скорость товарообмена, и, как следствие, тормозится общее развитие.

Скорость товарооборота сама по себе не увеличивает объем товаров и услуг. Сначала товар нужно произвести, но чтобы производить его в объеме, большем, чем того требует личное потребление, нужно быть уверенным, что его можно обменять на другие товары. Если такой уверенности нет, производство теряет смысл. Появляется такая уверенность при гарантии, что произведенное не пропадет даром.

Сам по себе рост товарной массы, если он не сбалансирован, не гарантирует рост скорости товарооборота. Производится ровно столько товаров, сколько может продаться. Это зависит как от размера спроса, так и от того, насколько быстро его можно обменять.

Самое медленное движение при натуральном обмене. Сапожник и портной могут быстро обменяться своими изделиями, если одному нужна продукция другого. Но если портному нужны гвозди, а кузнецу не нужны брюки, зато нужен хлеб, который есть у хлебороба, нуждающегося в штанах, натуральный обмен пойдет с низкой скоростью.

Поскольку удовлетворение потребностей требует большей скорости товарообмена, появляются товары, которые начинают играть роль денег. Эти товары никто не назначал деньгами. Они становились деньгами в силу естественных причин.

Люди брали за свой товар другой товар, который не был им нужен, если знали, что смогут потом поменять его на товар, в котором нуждаются. Роль такого товара, заменяющего деньги, в свое время играла, например, соль. Информация, что соль является товаром, на который можно выменять потом что угодно, расходилась по обществу. Люди отдавали за соль свой товар не потому, что им нужна соль, а потому что соль — это деньги.

Точно такие же процессы можно наблюдать в удаленных от цивилизации поселениях или искусственно закрытых пространствах (в тюрьме или армии, например). Потребность людей обменять менее нужное на более нужное рождает универсальный товар — деньги. Роль денег может исполнять что угодно: самогон, сигареты, сахар, чай… Нужно только, чтобы эти «деньги» долго не портились и желательно были компактными.

Неважно, что выступает в роли денег. Важно, чтобы все участники принимали это к оплате товаров и услуг. В разные периоды это были соль, шкурки, пряности и прочие товары, которые долго хранились, и в любое время в любом месте этой области их можно было поменять на продукцию сапожника, кузнеца, портного, хлебороба и так далее.

Чем большей универсальностью обладали деньги, тем больше смысла производить товары на продажу. Это ускоряет экономические процессы. Появляется понятие прибыли. Без универсального товара (денег) было невозможно понять, в прибыли вы после обмена или убытке. Единственным критерием успешности сделки было личное мнение.

Например, если вы поменяли пилу и сапоги на топор и шапку, как понять, выгодная это сделка или убыточная? С появлением учетной единицы, когда стоимость предметов измеряется, например, в ракушках, стало легко оценить совершенную сделку. На смену личному ощущению приходит универсальное понятие, измеряемое в конкретных единицах.

Первые «деньги» хоть и имели массу минусов, активизируют торговлю. Минусы были в том, что, во-первых, их неудобно было хранить. Во-вторых, хранение требовало усилий — если с вами расплатились стадом скота, на вас ложился труд по содержанию этого стада. В-третьих, движение «денег» было не аллегорией — при крупных расчетах целые табуны расчетного средства ходили туда-сюда. В-четвертых, эти деньги не были универсальными. Что в одной местности признавалось за средство платежа, в другой отрицалось. Одни принимали ракушки в качестве оплаты, другим было смешно даже говорить про это.