Альберт Савин - Обо всём – вокруг коррупции. Обзор авторских работ

Этого может не замечать массовый участник местных базаров – ничем, по-сути, не отличающихся от прежних (доброй памяти) колхозных ярмарок.

Но этого уже физически невозможно не замечать ни одному высоко-профессиональному знатоку и эксперту классических свободно-рыночных отношений на основе состязательности спроса и предложений, которые, якобы, ведут к средне-взвешенной цене, одинаково удовлетворяющей и производителя и потребителя.

А в том и корень проблемы, что потребитель по самой природе никогда не был свободен в своём выборе – быть всегда живым и невредимыми, с чего и строится принцип искушения к коррупции: хочешь жить, любые деньги найдёшь и заплатишь.

====

В России же для свободного рынка с общей непотопляемой коррупцией – потребовался возврат к приватизации прежней естественно-природной государственной единой энергетической монополии – на несколько частных.

А именно в России этого уже нельзя было осуществить – разрезанием труботранспорта и линий электропередач на автономные частные куски, либо сооружением ещё хотя бы по одному частному источнику типа Днепрогэса. Ни того, ни другого – естественно, не случилось.

Случилось то, что одним росчерком пера, из одной государственной монополии были оформлены частные монополии типа РАО – путём продажи источников мощнейших доходов, по критерию финансовой состоятельности. Которой, естественно – не обладал народ, избавившийся от частной собственности с её свободной праздной роскошью.

Частные монополии – и принялись диктовать цены внутри страны. В результате чего сложилось так, что российский народ стал обязанным платить по новым накрученым платежам, и только по сбору этих платежей появилось великое множество частных сборщиков платежей куда угодно, но только не в государственную казну.

А прежний дешёвый по себестоимости отечественный киловатт-час и литр бензина – как были, так и остались таковыми по качеству, и только по цене, как по команде – стали воистину «золотыми».

И ещё неизвестно, чем бы всё закончилось – если бы не директивное вмешательство государства вопреки праволиберальным канонам о невмешательстве государства в свободный частный бизнес.

Значит – свободный рынок не просто поляризует общество на богатых и бедных. Это было бы весьма тривиальной отговоркой со ссылками на, якобы, естественно-природную зависимость от различных уровней индивидуальных талантов и способностей, с заверениями о том, что ничего лучшего в мире – ещё не придумано.

Он рукотворно и вполне осознанно воздвигает стену недоступности для преобладающего контингента вполне трудоспособного населения в направлении на взяточничество ради желания и естественной целеустремлённости – развивать свои способности через не менее качественные сферы роста и развития каждого.

И можно себе уже не просто представить, а воочию и на протяжении всех реформаторских лет убеждаться – что происходит с социальными тенденциями и правами, когда частные свободные доходы, на которые далеко не все способны – возводятся в ранг официальной государственной политики.

А попробуем вспомнить: рабством нигде уже не пахнет? Или есть ещё примеры. Что за бред – заворчат некоторые свободофилы. С рабством покончено ешё когда – и оно окончательно осуждено и официально запрещено. И это будет верно – если иметь ввиду рабство от силового внешнего принудителя. А оно – это рабство никак сдаваться не хочет.

Действительно, силовое – оно на фоне ярких речей о демократии, о правах и свободах личности – уж больно неприличным стало выглядеть. Пусть, вроде того – и раб становится свободным.

А он и стал бы таковым, если бы и в 21 веке – свободный рынок не продолжал поляризацию на крайние сословия по имущественному признаку. Вот тут и выплывает невидимый и коварный внутренний принудитель на достойную смену внешнему, имя которому – *нужда*. Принудитель – в котором и винить-то некого, кроме разве пресловутой судьбы-злодейки.

Та самая нужда – которая заставляет соглашаться на любые, вплоть до кабальных, условия и соглашения с работодателями и щедрыми кредиторами – лишь бы остаться на плаву самому, семье и начавшемуся было намечаться потомству.

Нужда – которая начинает лихорадочно искать любые пути в обход добропорядочных законов и кодексов о труде, о морали и об ответственности – лишь бы выжить если не самому, то семье и потомству, в надежде, что может им больше повезёт.