Александр Оськин: Политика, медиа, мир – открытия неравнодушного наблюдателя

Люди на мотобайках в Нячанге носятся, как угорелые, и непрерывно сигналят. Но, как выяснилось, максимальная скорость их – 30 километров в час. Светофоров мало, регулировщики движения на улицах завершают свою работу в 5–6 часов вечера и уходят по домам. А далее в силу вступает правило транспортной вежливости, когда мотобайкеры пропускают вперед или уступают дорогу мотоциклам с детьми, женщинам, транспорту с двумя седоками и т. д.

И, что особенно поражает в Нячанге, – это чистота, которую я никогда не встречал в городах Юго-Восточной Азии. Потом я выяснил, что здесь существует не только система уборки городских улиц. Есть специальные службы, которые ежедневно собирает мусорные пакеты, которые горожане оставляют на улице. Иногда с этими службами конкурируют местные старушки, которые ухитряются зарабатывать на городских отходах. Пять пустых банок из-под пива, сданные в соответствующие пункты, могут дать возможность пообедать в дешевом придорожном кафе. Может, благодаря такой мотивации населения в городе поддерживается завидная чистота.

Как-то вечером к нам подъехал парень на мотобайке и по-русски предложил марихуану и кокаин. Мы от него отмахнулись, и парень уехал. Позже я выяснил, что во Вьетнаме за распространение наркотиков предусмотрена смертная казнь, а ушлые мотобайкеры вместо наркотиков предлагают доверчивым туристам зеленый чай и рисовую муку. Как говорится, голь на выдумки хитра.

В части предпринимательства мне понравилась местная островная фабрика по выращиванию омаров. Вьетнамцы сверлят в кораллах небольшие отверстия, опускают их на дно моря, все эти гнездышки в течение большого времени заполняют новорожденные ракообразные. Кораллы поднимают, и помещают в большие бассейны. И вскоре новорожденные мальки превращаются в гигантских омаров. И вся эта продукция потом поступает в местные ресторанчики и кафе.

Особо интересная экономическая жизнь здесь просматривается на рынках – есть ночные, дневные и площадки по продаже морепродуктов. Кстати, я выяснил, что все местные сувениры, магниты и прочее вьетнамцы делают сами и на коленках. И блюда из морепродуктов, и сувениры с вьетнамской символикой, уже не говоря об изобилии тропических фруктов, – стоят недорого. Ими запасаешься и везешь родным и друзьям на родину. Нельзя только вывозить чучела местных животных, но у меня к ним интереса не было…

Улетая из Вьетнама, я с грустью подумал, что расставаться с этим раем не хочется, а хочется вернуться обратно, как только получится.

В Севастополе я не был несколько десятков лет, и когда прилетел из промозглой, сумеречной Москвы, город воинской славы был солнечным, выглядел нарядным и жизнерадостным. Если спуститься по широко известным ступеням Графской пристани, открывается замечательная панорама Севастопольской бухты с причалами, памятником затонувшим кораблям, морскими судами и большим количеством крикливых чаек.

Удалось мне побывать в одной из главных православных святынь этих мест – Свято-Владимирском кафедральном соборе в Херсонесе. В 1858 году было дано императорское разрешение на строительство собора на предполагаемом месте крещения князя Владимира. Первый камень в основание храма был заложен Александром II в 1861 году. Спустя более полувека Владимирский собор был передан музею, а во время Великой Отечественной войны сильно пострадал. В 1992 году в стенах храма возобновились богослужения, а впоследствии под патронатом тогдашнего президента Украины Леонида Кучмы и его супруги началась реставрация собора. Собор поражает своей архитектурой и убранством. В нем действуют верхний и нижний храмы, где проходят различные службы и церковные торжества.

Прилетел я в командировку в Севастополь для участия в открытии выставки «Союзпечать» 1918–2016: Взгляд сквозь годы» местного предприятия «Союзпечать», которая проходила в музее имени Крошицкого. На мероприятии было много народу, выступали вице-губернатор Севастополя Евгений Дубовик, директор «Союзпечати» Вадим Докин и другие. Но мне особенно запомнилось выступление священника отца Стефания. Он рассказал об интереснейшем случае – реставрировалась икона, и при реставрации была обнаружена спрятанная в ней газета выпуска 1947 года. Этот факт отец Стефаний связал с важностью печатного слова и с необходимостью развивать и крепить печатные СМИ – укреплять духовность и нравственность народа.