Сергей Кремлев - 10 заповедей спасения России

Ленин тогда же предупредил, что «не из всякой революционной ситуации возникает революция» – к трём объективным условиям требуется субъективное: «способность революционного класса на революционные массовые действия, достаточно сильные, чтобы сломить (или надломить) старое правительство…»

Да, сегодня революционную ситуацию создают не сами «низы», а рвущиеся к власти (или желающие удержать власть) «верхи». И создают они её в собственных интересах, а не в интересах народа. И это народу надо понять крепко – чтобы не поддаваться на провокации. Ведь майданы, массовые выступления, акции неповиновения, всеобщие стачки, «болотно»-«навальные» митинги и т. п. сами по себе не возникают. И если их будут организовывать полторанины (и уж тем более – немцовы и навальные) всех сортов, то проку от этого народу не будет.

Прок будет полтораниным.

А народу это надо?

Поэтому народу надо быть бдительным!

Геннадий Зюганов долгое время заявлял, что Россия-де исчерпала лимит на революции, и рациональное зерно здесь есть. Если в России будет создан настоящий политический авангард масс (пока его нет!), а им может быть лишь настоящая Коммунистическая партия, то она сумеет организовать политический процесс так, что замена кремлёвского режима новой Советской властью сможет произойти без насилия и легально – без революции.

В современной ситуации в России нет объективной нужды задумываться о насильственном свержении существующего строя! Режим уже достаточно прогнил, чтобы при определённых условиях быть заменённым конституционным путём.

Иное дело, что режим может предпринять антиконституционные (как в октябре 1993 года) действия по насильственному, против воли народа, сохранению существующего строя.

И вот уж тут ситуацию – в том числе для армии – может определять Декларация ООН. При этом надо знать и помнить, что Пункт 4-й Статьи 15-й Главы 1-й действующей Конституции РФ отдаёт принципам и нормам международного права приоритет перед внутренними законами РФ.

Вот о такой – острой – гипотетической ситуации и о своём выборе в ней армии надо бы подумать заранее.

А?

СЕЙЧАС много говорят о выживании…

Но зачем выживать?

Давайте жить!

Жить умно, весело, добро и интересно…

Такое будущее вполне возможно, но способна ли либерализуемая мировая цивилизация дать привлекательный облик будущего?

Нет, конечно!

Даже в пределах стран «золотого миллиарда» капиталистическая экономика – внешне эффективная – не обеспечивает массам радостных перспектив. Зато уже в близкой перспективе она обеспечивает миру – как развитому, так и «развивающемуся», клоаку и мировую помойку.

Ещё раз, к слову, о фильмах…

Может кто-то вспомнить злой, недобрый фильм советской эпохи?

А сколько незлых – без мордобоя, без морального уродства, вы вспомните голливудских фильмов? А много ли человечных, добрых фильмов дала ельцинско-путинская эпоха? Злых фильмов – и в мире, и в России, становится всё больше по мере того, как моральная гнилость капитализма проявляется всё чётче. Редкие современные исключения лишь подтверждают правило: абсолютное большинство фильмов Голливуда и путинской РФ – это нравственные помои или суррогат подлинных чувств и мыслей. И даже неизменно благородные герои благородного Стивена Сигала положение здесь не спасают – их моральная правота подтверждается увесистым кулаком.

Искушённый человек может возразить, что это, мол, фильмы для внешнего потребления, ими Америка влияет на мир… Но тогда следует уже другой вопрос – а чего стоит общество, несущее во внешний мир подобные «ценности»? Современная западная масс-культура духовно обкрадывает человечество. Современная капиталистическая экономика ведущих стран мира обирает его материально и интеллектуально. За счёт последней кражи в виде «утечки мозгов», а также за счёт умелого использования всего предыдущего массива научно-технических знаний, капитализм довёл почти до совершенства технологическую сторону жизни человечества, а точнее – верхних и средних слоёв в странах «золотого миллиарда». Но капитализм не имеет, и не может иметь конструктивных целей, направленных на создание устойчивого мира всеобщего благоденствия. Он не может быть стабильным и обильным глобально, он может быть стабильным и обильным только локально.

Витрина современного капитализма, казовая, так сказать, его сторона, выглядит сегодня привлекательно. Но витрина привлекательна всегда – в том и заключается её предназначение. Внимательное же изучение внутреннего быта капиталистического «здания» приводит к выводам для будущего этого «здания» плачевным.