Гамал Шева - «Психологические войны». Приход Антихриста и Сатаны

Нас удовлетворил этот короткий, но вполне определенный ответ, и мы преступили ко второму вопросу, больше не углубляясь в дебри ваххабитской идеологии.

Так как инициатором второго вопроса был я, то и очередь задавать вопрос была за мной, но я не был так «талантлив», как мой товарищ Умар и потому начал издалека.

– «Как известно, с самого начала проповедования ислама пророком Мухаммадом (Да благословит его Аллах и приветствует), перед ним была поставлена четкая цель, организовать и сформировать новое общество мусульман, которое и понесет весть о слове божьем по всему миру. И первое что он сделал, он выбрал из своего окружения людей и сформировал из них единое общество со строгим единовластием, которым сам он руководил и сам воспитывал. В дальнейшем именно это его окружение – асхабы, и построили то единое государство, которое просуществовало столетии и дошло до наших времен, известное как – Исламское Государство 24 24 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». (Халифат)», – начал я излагать свое понимание и видение исламской истории.

– «Если мы хотим достичь того же, а я думаю, что в этом состоит наша цель – построение Чеченского – Исламского Государства 25 25 Т «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». , то мы должны идти тем же проторенным Пророком Аллаха путем, то есть следовать его сунне не только в поклонении, но и в подходе к делам государственным. Механизмом же построения государства и рычагом его управления является не столько власть, сколько политика, так как и сама власть в государстве достигается путем политической борьбы», – продолжал он производить впечатления на шейха, который внимательно слушал.

– «То есть, говоря по простому, видна острая необходимость заняться политической борьбой за власть в Ичкерии, и участвовать в предстоящих парламентских и президентских выборах, так как именно через власть мы сможем только проводить свою политику, а чтобы получить власть мы должны заняться этой политикой, которой сегодня заняты все кроме нас. Мы же после победоносного завершения операции «Джихад», которая одержала успех в первую очередь именно благодаря Джамаату 26 26 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». , и её боевой мощи, стоим сторонними наблюдателями и смотрим, как делят власть другие.

И коль скоро его делегировали в политические круги Ичкерии, он не должен быть там «одиноким волком», а должен представлять определенную политическую силу, со своими целями и задачами и четкой программой действий», – заявил он, и тут же начал излагать программу минимум.

– «Для этого, во – первых, нужно организовать единый «Чеченский Джамаат 27 27 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». », со строгим подчинением единому эмиру, а не как сейчас, когда все сами по себе, боевые группы отдельно, мирный джамаат 28 28 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». отдельно, и каждый говорит и делает что хочет, а зачастую проводит интересы наших политических оппонентов. После сформирования единой структуры Чеченского Джамаата 29 29 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». , мы должны объявить об этом громогласно и пойти на выборы, как президента, так и парламента, предложив свою кандидатуру. Если мы не проведем нашего представителя в президенты, и не получим большинство мест в парламенте, или хотя бы не будем иметь там свое лобби, то в течение года после выборов, нас задушат как это было везде после подобных событий и войн. Вспомните Таджикистан, Боснию, где моджахеды, сыгравшие ключевую роль в освободительном движении, оказались вовсе выдворены из страны», – стал приводить я примеры из современной истории, «Исламской партии – Возрождения» под руководством Абдуло Нури (Таджикистан), и моджахедов выдворенных из Боснии после окончания конфликта, часть которых в то время уже воевали в Чечне и с которыми хорошо был знаком Шейх – Фатхи! В общем

как говорится: – «Остапа понесло!».

Шейх – Фатхи был впечатлен его речью, и первое что он сказал после того, как он закончил говорить: – «А это разве возможно? А у нас разве есть люди с таким пониманием дела и желанием осуществления этих планов?»

– «Желания больше, чем предостаточно и люди, понимающие, и имеющие вести политическую борьбу тоже есть!» – ответил за него Умар, поняв, что его идея поддержана.