Николай Бологан - Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2

Если принять эволюционную теорию происхождения человека, то в природе борьба самцов за первенство является обычным, «законным и допускаемым» явлением. Если же прочитать оба Завета, то там тоже четко выдерживается мысль о необходимости проявления храбрости и преодоления различных «суровых» преград в качестве непременного условия для превращения дитя в мужчину. Обе точки зрения допускают возможность необходимой доли (не забываем того, что чувство меры должно присутствовать всегда) насилия для приобретения всеми существами некоторых необходимых им качеств. Эволюционисты объясняют агрессивность животных инстинктами (ну «развились» они такими) , а агрессивность людей – «неправильным» воспитанием. Верующие также считают, что агрессивность животных обусловлена их природой (измененной после падения человека) , а агрессию человека – отсутствием или недостаточностью воспитания (у верующих нет понятия неправильного воспитания, так же, как и нет понятия разной веры) . Таким образом, два разных понимания, две различные системы мышления, две идеологии в конце концов сходятся в том, что с животных «взятки гладки», а человека можно «исправить». Тут и начинаются различия в подходах. Верующие считают, что человека надо исправлять согласно какому-то, возможно, недостижимому здесь, но явленному в откровениях образу, а неверующие полагают, что человека надо исправлять согласно постоянно «эволюционирующему» (согласно степени «эволюции» мозгов приверженцев данной теории) «светлому» образу. Верующие соглашаются, что возможны, как минимум, две идеологии (вера и безверие) , а неверующие считают, что должна быть только одна – их идеология. Так, в конце концов, кто из них более либерал (от латинского значения этого слова – свободный) ? Почему те, кто называет себя либералами, ими вообще не являются? И почему верующие стесняются называть себя истинными либералами? Господь Бог – самый великий либерал, и Он даровал нам высшую свободу – возможность нам, Его созданиям, отречься от Него.

Итак, подходим к пониманию того, что современные люди, находясь под гнетом «неестественной гимнастики», теряют остатки идеологии (то есть возможности целенаправленного мышления , и превращаются скорее в стадо бессмысленных животных, чем в стадо послушных овец. Своеобразная эволюция. Поэтому «жатва» обязательно будет!

Футуристический образ выражен в фильме «Восхождение Юпитер» уже сестер Вачовски. Сам фильм еще не «устоялся» для объективной оценки, а вот реальный образ этой жатвы уже был описан другим автором в знаменитом творении, начинающимся на букву А, но стоящим последним в списке других не менее знаменитых книг.

Виноваты ли люди в том, что находятся в таком «умопомрачении»? Ну, во-первых, не все в нем находятся. Слава Богу, еще есть стойкие (но, к сожалению, редкие) в вере люди. Не отдавая никакого предпочтения различным методам ее понимания и не выделяя никого (сейчас каждый солдат на счету), поблагодарим Бога за то, что они есть. Кроме того, есть те, кто по «неведению», не осознавая и не задумываясь вообще, в силу каких-либо обстоятельств отделяются от «умопомраченного» состояния. Возможно, их кто-то или что-то (по первопричинности, правильно будет – кто-то) предохраняет от этого (например, отправляет в джунгли Амазонии жуков редких собирать или фельдшером в таежные края). Другие, даже находясь в таком плачевном состоянии сознания, не задумываясь об этом и, соответственно, не замечая этого, – «просто счастливые в своем неведении люди» (не пробовали красную и синюю пилюлю, как в фильме «Матрица», тогда еще братьев Вачовски. Этот фильм уже «устоявшийся», можно сказать, шедевр), и им никто не предложил попробовать «таблетку правды» (все так заняты вопросами социальной помощи, борьбой с бедностью и насилием, расовой и другой толерантностью, что не до проповеди) . Конфессий много, а проповедников мало. И партий тоже много, и демократии тоже нет. И церкви полны людьми, и в то же время молящихся о спасении своем – единицы.

Таким образом, надо признать печальную действительность, что состояние людей, населяющих сегодня нашу землю (и территорию Российской Федерации в том числе), далеко не идеальное, а тем паче направление его «эволюции». Эта характеристика состояния людей применима не только к их мыслительным возможностям, но, больше того, к их здоровью (см. предыдущие работы автора) и особенно к их мотивационным способностям. В настоящее время в результате поступательной и целенаправленной «эволюции» системы воспитания в разных странах в разной степени – у нас (все бывшие территории Российской империи, в разное время по-разному называющиеся) поменьше – наблюдается исчезновение понятия «напряжение» (приложения достаточно большого усилия для достижения цели). Ребенок не понимает, почему надо напрягаться, чтобы научиться чему-либо. Он еще не осознает, что это может пригодиться в будущем: современный (для него) образ полностью безопасной и обеспеченной жизни никак не стимулирует его к необходимости развития, дескать, а на что тогда родители? По той же причине подросток не понимает, почему надо приложить усилие, чтобы добыть модный и «столь необходимый» гаджет. А уже довольно взрослые дети (16–20 лет) , насмотревшись фильмов, мечтают о «суперкарах», но не мечтают о легальных способах зарабатывания средств для их покупки. Дети растут, становятся сами взрослыми и рожают своих детей. И круг повторяется, но уже с измененной величиной допустимого радиуса. И так будет продолжаться до времени, уже упомянутом по другому поводу в данной работе и описанном в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова.