Сергей Корнев - Кофейная книга. Сетевые записки и рассказы

Вместо того чтобы искать, где бы найти денег, делать что-то общественно-нужное, как все нормальные люди, я трачу время на созерцание несуществующих миров, придумывание сюжетов книг, которые никогда не появятся в реальности (потому что сколько их было, в голове родившихся и там же оставшихся), анализ вариантов будущего или проектирование более эффективного административно-территориального устройства России и прочую никому не нужную хренотень, недавно вот на полном серьезе обдумывал дизайн банкнот национальной валюты вместо теперешнего.

Сколько себя помню, я всегда генерировал невостребованные или мало востребованные людьми вещи. В общем, да, есть за мной такой грех – жить впустую. Или это не грех – я не знаю.

Наверное, всё-таки грех. Потому что женщины великолепно чувствуют мужские грехи. Даже не хочу здесь вспоминать, сколько особ прекрасного пола покинуло меня, осознав чисто женским взглядом житейский бесперспективняк относительно меня.

Хорошо, что жена пока терпит. Вот за это большое спасибо. Я же тоже прекрасно понимаю, что нелегко жить с фантазёром.

Книги – древнейший вид передачи информации, это то, что связывает людей разных эпох между собой, через книги звучит голос всех поколений – с древности до наших дней. К тому же, чтение книг это особые нейронные связи, и можно сказать, что именно книги создали нашу цивилизацию.

Поэтому я никогда не поверю, что тот, кто не читает книги, может быть интеллектуально и культурно развитым человеком. Скажу больше, общество, которое перестанет читать книги (что, к сожалению, сейчас начинает происходить), неминуемо деградирует и способно уничтожить этот мир, обратив его в состояние, соответствующее своей деградации.

Иметь своё мнение – ко многому обязывает.

Во-первых, «своё мнение» это то, что отлично от т. н. общего мнения или какого-то очень популярного и распространённого мнения, традиционного мнения и мнения большинства. Поэтому если человек говорит, что имеет своё мнение, но при этом изрекает какую-то банальность, изжёванные «истины» и «убеждения», то это означает, что никакого своего мнения у него попросту нет и он лишь присоединяется к «общему мнению» других, у которых тоже нет своего мнения.

Во-вторых, каков источник «своего мнения»? Если это не результат собственных мыслей или анализа/интерпретации мыслей чужих, а взято откуда-то в готовом виде, то и тут никакого своего мнения у человека нет: просто усвоил чужое и выдал как своё.

И, в-третьих, своё мнение всегда сталкивается с противодействием – будь то прямое или косвенное подавление, обструкция, либо же высмеивание или агрессивный игнор. Оттого мало кто вообще дерзает иметь своё мнение.

У нас в деревне жил мужик-алкаш – с характерной в таких случаях и непримечательной судьбой: в молодости уехал в город (это ещё в советские времена было), потом там у него что-то не заладилось и вернулся (уже в 90-х) к бабке-матери на шею пить и доживать свой век. И так бы и дожил непримечательно, если бы кто-то вдруг не подарил ему старый ушастый «Запорожец». И всё – человека как подменили. Пить перестал и обрёл смысл жизни: машина. Машина же подкачала – день ездит, неделю чинит, так в итоге бросил её и опять запил. И тогда уж дожил свой век как предписано.

Так вот и у каждого человека: нам всем не хватает своего «Запорожца», чтобы преобразиться, обрести стимул и крылья. Это и есть то самое чудо, которое мы все подсознательно ждём от Жизни.

P. S. Вот этого чуда я всем и желаю, и пусть это будет не «Запорожец» даже, а целый «Мерседес», – главное, чтобы он был на ходу!

Большинство людей вовсе не ищет что-то новое, выходящее за пределы собственного мировоззрения и представления обо всём (каким бы узким оно ни было), что-то их обучающее, а склонно находить и отмечать то, что так или иначе подтверждает их ранее приобретённые знания, взгляды и симпатии, что-то подтверждающее их правоту. Иными словами, это стратегия не развития, а охранения. Это стратегия ограниченного сознания, которому не хочется утруждать себя всем, что способно нарушить в существующем сознании пусть и ущербную (в глубине души это понятно каждому), но хорошо упорядоченную систему. Это и есть та самая мера, которою индивидуум меряет весь мир и которой отмеряется ему: или расширяешь себя до широты мира, или сужаешь весь мир до себя.