Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2002, ISBN: 2002, Издательство: АСТ, Жанр: Публицистика, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Христос родился в одиннадцатом веке от… Рождества Христова! Орда была регулярным войском Русского государства! Ярослав Мудрый, Иван Калита и Хан Батый — один и тот же человек! Английская история описывает историю Рима! Куликово поле находилось в Москве! Буддизм возник в Византии!
Верна ли традиционная хронология? Почему общепринятые даты событий древней истории не совпадают с теми, которые называют современные ученые?
Известные ученые Г.В. Носовский и А.Т. Фоменко, используя современные методы математической статистики, создали новую хронологию, которая переворачивает взгляды традиционной исторической науки.

Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

4.4а. Пара: Анк Марций — римлянин, Л. Тарквиний Древний — «варвар», пришел в Рим из другой страны, издалека.

4.4б. Пара: Аэций — «варвар по происхождению» пришел в Рим из другой страны; Валентиниан III — римлянин.

4.5а. При Л. Тарквинии Древнем находится его жена Танаквиль, «происходившая из знатного рода» и имевшая огромное влияние на Л. Тарквиния.

4.5б. При Валентиниане III — его мать Плацидия, находившаяся под влиянием Аэция. Она — официальная опекунша Валентиниана III.

4.6а. Танаквиль стремится к захвату власти, подталкивая к этому Л. Тарквиния Древнего: «Его гордость разжигала жена его Танаквиль… не допускавшая, чтобы положение ее мужа было ниже положения ее рода».

4.6б. Плацидия характеризуется хрониками как «интриганка». Вскоре Валентиниан III (вероятно, не без ее помощи) начинает оттеснять Аэция. Плацидия — мать императора, а потому, конечно, «знатного рода».

4.7а. «Знакомство с царем он (Л. Тарквиний Древний — Авт. ) скоро обратил в самую тесную дружбу… принимал одинаковое участие в общественных и частных, мирных и военных совещаниях…»

4.7б. Естественно, что Валентиниана III и Аэция связывали первоначально «близкие отношения», поскольку Аэций — опекун молодого императора.

4.8а. «Испытанный во всех случаях, назначен был (Л. Тарквиний Древний — Авт. )… даже опекуном царских детей».

4.8б. Аэций — опекун Валентиниана III, сына Плацидии. «До того момента, когда Валентиниан III достиг 27-летнего возраста (в 444 году), никто не оспаривал прав Аэция на руководство государством».

Комментарий. Здесь «опекун» и «опекаемый» переставлены местами.

4.9а. Сам факт наличия опекунства уникален в Царском Риме. Никакой другой царь Царского Рима не имел опекунов.

4.9б. Факт наличия опекунства уникален в Империи III. Никакой другой император не охарактеризован таким образом, то есть на протяжении длительного времени при наличии матери-опекунши.

4.10а. Анк Марций правил 24 года. Эго прекрасно согласуется с библейскими данными о его аналоге.

4.10б. Аэций правил 21 год. Впрочем, Библия говорит о периоде 423–444 годов как о «междуцарствии» и дает ему 24 года (!).

Комментарий. Как мы видим, Ливий лучше знаком с библейской версией истории Римской империи III, чем с ее сугубо светским вариантом. Это же следует из ГХК, из которой видно, что Библия и Ливий начинают свое повествование практически одновременно.

4.11а. «Дома и на войне (Л. Тарквиний Древний — Авт. ) под руководством опытного наставника, самого царя Анка, он изучил римские законы… соперничал со всеми… даже с самим царем (!)».

4.11б. Валентиниан III продолжает оттеснять Аэция, оставаясь пока формально под его опекой-руководством. По мере взросления Валентиниана III влияние Аэция падает.

4.12а. Л. Тарквиний Древний наконец захватывает власть. Он выступает перед римлянами и просит (?) избрать его царем (вместо Анка?). Народ «высказался за вручение ему царской власти. Этого мужа… и на троне преследовало то же честолюбие, как и при домогательстве царства».

4.12б. Валентиниан III наконец получает в свои руки власть. В 444 году Аэций окончательно утратил свое влияние после серии поражений, которые потерпел в войнах, а Валентиниан III освобождается от тяготившего его опекунства. Это происходит еще при жизни Аэция.

4.13а. Ливий ничего не говорит о том, при каких обстоятельствах Анк Марций утратил царскую власть. Л. Тарквиний Древний получает ее мирным путем вследствие «согласия народа».

4.13б. Валентиниан III получил полную власть «мирным путем»: никакой резкий переворот не знаменует собой 444 год — год падения влияния Аэция.

4.14а. Ливий почему-то ничего не сообщает о кончине Анка Марция.

4.14б. Валентиниан III, захватив власть, вскоре собственноручно убивает Аэция в Равенне.

Комментарий. Ливий относит события эпох «Ромул» и «Тулл» к Италии (около итальянского Рима). С другой стороны, некоторые другие хроники, описывающие Империю III (например, Библия), относят эти же события на Восток, в район Нового Рима. Возможно, эта путаница — след перелокализаций и передатировок, в результате которых некоторые итальянские события были приписаны Востоку или наоборот.

* * *

а. Империя I (Царский Рим).

б. Империя III.

в. Библия.

5а. Эпоха «Тарквиний Древний».

5б. Эпоха 444–476 годов. Валентиниан III (444–455) и Рецимер (456–472).

5в. Библия. Эпоха: Менаим + Факия + Факей (Факх). Здесь Факх = Рецимер.

5.1а. Тарквиний Древний ведет одну, но исключительно тяжелую войну с «сабинянами», проходившую с переменным успехом и закончившуюся мирным договором.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)»

Обсуждение, отзывы о книге «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x