Впервые рукописи древнего Платона появляются из якобы небытия именно в XV веке н. э. — как раз в самый пик деятельности Плетона. Плетон организует во Флоренции плетоновскую Академию — точный аналог древней платоновской Академии. Русский историк А.А. Васильев отмечает: «Его (Плетона — Авт. ) пребывание во Флоренции… — один из важнейших моментов в истории пересаждения древнегреческой науки в Италию, и особенно появления платоновской философии на Западе. Большой труд его в виде утопии (замечательно! — и Платон, и Плетон пишут утопии — Авт. ). „Трактат о законах“, не дошедший до нас в полном виде (зато до нас случайно дошел полный текст трактата „Законов“ античного Платона — Авт. ), представлял… попытку восстановить язычество… при помощи элементов неаполитановской философии».
Как и древний Платон, Плетон XV века выдвигает идею идеального государства, причем его программа случайно очень близка к программе древнего Платона. Плотин в III веке н. э. также надеется, что император поможет ему основать в Кампании (снова — в Италии!) город Платонополь, в котором он введет аристократически-общинные учреждения идеального государства по Платону.
В общем, стоит каким-нибудь родителям назвать своего сына именем, похожим на «Платон» («Плотин», «Плетон» и т. п.), как вся его дальнейшая судьба этим уже предопределена — он будет жить в точности как древний Платон, повторяя все извивы его биографии. Много чудес случается в традиционной истории!
90-а. Средневековье XV века н. э.
Возрождение греческой науки.
Итак, вторая половина XV века н. э. «Как раз в это время здесь пробуждался давно уснувший дух греческой науки». Это эпоха Гемиста Плетона (Плифона).
90-б. Античная Греция.
Золотой век «древней» науки.
А тут мы находимся в античной эпохе, считающейся «золотым веком» литературы и науки Древней Греции. Его представляют Геродот, Фукидид, Сократ, Платон…
91-а. Средневековье XV века н. э.
Деспотат мистры.
Средневековый деспотат мизитры (мистры).
91-б. Античная Греция.
Спарта.
Спарта — военное государство деспотического типа.
Даже ортодокс Грегоровиус не в состоянии уйти от самих собой напрашивающихся параллелизмов и справедливо отмечает: «Мизитра или Спарта (!) является в эту эпоху политическим и духовным средоточием эллинизма… Развалины спартанской старины давали еще некоторое представление о временах Ликурга и Леонида, Павзания, Лизандра и Агезилая».
Оказывается, Гемист Плетон возрождает древний дух античной цивилизации. «При дворе Феодора II жил знаменитый византиец Георгий Гемист (Плетон), воскресший античный эллин, поздний неоплатоник из школы Прокла и фантастический почитатель древних богов; такими же до некоторой степени были вскоре вслед за ним итальянские гуманисты… Мысль Гемиста через тысячу лет после Юлиана Отступника отодвинуть назад стрелку часов всемирной истории, воскресить религию богов и полубогов в виде выдуманного мистико-аллегорического культа и заменить христианскую религию фантастической смесью учений Зороастра, индийских брахманов, Платона, Порфирия и Прокла — эта мысль граничила с безумием».
92-а. Средневековье XV века н. э.
Платоновская Академия.
Средневековая платоновская Академия, основанная Гемистом Плетоном.
92-б. Античная Греция.
Платоновская Академия.
Античная Академия, основанная античным Платоном.
Вот что на самом деле сделал Гемист Плетон. «Кажется, Гемист основал какую-то Академию или секту в этом роде. К ученикам его, если не к адептам его мистической религиозной философии, принадлежали и такие выдающиеся платоники (!), как Мануил Хризолор и Виссарион… Во времена флорентийской унии (договора об объединении католической и православной церквей 1439 года — Авт. ) он перенес священный огонь язычества в этот город; он, по крайней мере, был здесь первым провозвестником славы и величия Платона и… повлиял на Козимо де Медичи настолько, что сама идея основания во Флоренции платоновской Академии (!) обязана по преимуществу ему своим происхождением» (Ф. Грегоровиус).
93-а. Средневековье XV века н. э.
Сгоревший труд Плетона «Учение о государстве».
«Учение о государстве» — главный труд жизни Гемиста Плетона. Считается, что до нас он не дошел. Якобы был сожжен.
93-б. Античная Греция.
Уцелевший труд Платона «Государство».
Знаменитый труд Платона «Государство». Превосходно сохранился и дошел до наших дней сквозь чудовищную толщу столетий. Удачно избежал сожжения в многочисленных кострах европейской истории.
Читать дальше