Андрей Филатов - Основы реализма

Ещё раз насчёт понятия «видеть». Образ «видения» может возникать в твоём воспринимающем органе либо по объективной причине, когда ты воспринимаешь своими органами чувств реально существующие объекты; либо по субъективной, когда образ – это галлюцинация, вызванная процессами в твоём организме по твоей воле или по-мимо неё, или извне, вызванная кем-то или чем-то. Может быть, всё, что мы «ощущаем и видим» – сплошная галлюцинация. И узнать наверняка – что же такое наши ощущения – глюки или нет – невозможно. В принципе, это не так уж и важно, а вот, что важнее – это умение выявлять закономерности. Для чего сначала собираются достоверные факты; при достижении какого – то числа фактов количество переходит в качество – начинается анализ (дедуктивным и индуктивным методом), и, в результате, начинает высвечиваться закономерность. Для чего она нужна? Если ты намерен совершить действие – это ещё не значит, что ты его совершишь на все сто процентов, т. е. так, как ты его задумал в идеале, потому-что на какое-либо действие может быть оказано противодействие, которое может все твои попытки свести на нет. И если ты не хочешь, что-бы так произошло – ты должен знать и учитывать закономерности своего действия и его противодействия. И чем больше, основательней и точнее ты знаешь закономерности, тем чаще тебе будет удаваться осуществлять своё действие в достаточно полной мере. И никогда не становись самоуверенным в своих знаниях – может обернуться боком, потому-что во Вселенной знать на сто процентов невозможно (нельзя объять необъятное). Сохраняй свой разум в подвижной «разогретой» форме, готовым рассеиться как газ и сконцентрироваться и стать твёрдым в любой нужный момент и в любом месте. Не позволяй своему разуму и мировоззрению закостневеть – иначе в случае заблуждения, которые сплошь и рядом, свои силы и время ты потратишь «коту под хвост». Твой разум должен быть как вода, способная быть и газом, и жидкостью, и льдом, – всегда и в любое время, – чтобы уметь выстоять от нападок и разрушающих тебя мировоззрений и в то-же время способным прислушиваться к новому и, проанализировав новое, усовершенствоваться, а так -же уметь пересмотреть всё своё старое.

Но не каждый к этому способен, потому – что людское мышление делиться на три типа:

1) Легковерное мышление. Свойственно религиозным людям. Они склонны слепо, на слово, без предоставления им аргументаций верить так называемым"авторитетным“ (для именно этого типа людей) источникам: священникам, священным писаниям, очень набожным людям, демонстрирующим свою религиозность, либо людям имеющим какое – либо звание (например, магистр). Интересен сам процесс становления источника „авторитетным“ для таких людей. Нужно, чтобы „источник информации"являлся необычным (сверхъестественным) явлением, либо мог сам совершать такие явления. Например, игра света и тени, в результате чего получается изображения как у лика святых, явления плачущих икон, или статуй и т. д., которые через связаные с ними окружающей их обстановкой и обстоятельствами начинают что – либо информировать, рекомендовать, предупреждать или подтверждать. Надо сказать, что такие явления действительно имеют место в жизни. Но кто сказал, что эти явления вызваны богом или дьяволом? Забегая вперёд, скажу, что бога и дьявола придумали люди и сами в них верят, а различные существа и сущности ложно (намеренно или ненамеренно) выдаются за проявления бога или дьявола, что есть полное враньё. Это-же относится к магам, колдунам, старцам, экзорцистам – немало из которых сами ошибычно считают, что действуют при помощи дьяволской или божеской сил.

Кое – кто тут мне может возразить: а как – же ритуалы по изгнанию духов при помощи христианских молитв, мусульманских сур и других методов? Ведь они действительно иногда помогают изгнать духов. Факт есть факт. Но не торопитесь делать выводы – если молитвы и суры действуют, это не доказывает существование бога и дьявола, и всесильность бога перед дьяволом!

Суть такого явления заключается в следующем… Возьмём какую – нибудь радиоаппаратуру, которая выполняет определённую функцию соответственно своему конструктивному предназначению. Мы прекрасно знаем, что хороший специалист по этой самой аппаратуре может внести в неё изменения по устройству, и аппарат начнёт работать не совсем или вовсе не по своему изначальному назначению. И если даже такой спец перестанет существовать, но передаст секрет другому, то выше описаные методы по изменению работы аппаратуры не исчезнут и будут успешно практиковаться.