Цви Найсберг - О книгоедстве

Причем если то явно вот никак не будет хоть сколько-то вовремя верно и праведно на деле осуществлено, все человечество более чем естественно когда-нибудь затем еще ждет то самое совсем вот исключительно неизбежное может быть разве что только частичное, а то и того хуже самое полнейшее культурное вырождение.

Поскольку вся та еще древняя злоба и ненависть непременно ведь всегда все-таки найдут довольно действенный способ ударить всей своей силою, да и совсем же исподтишка, используя для всего этого самые свежие наработки из области буквально-то всеобщих научных достижений.

И именно как раз тогда и смогут найти вовсе-то совсем невзрачное свое отображение все те до чего безрадостные картины грядущего, более чем так отчетливо предначертанные миру писателем Уэллсом в его книге «Машина времени».

Его образы вовсе никак не чисты от житейского и крайне во всем популистского упрощения.

И все-таки они на редкость ведь откровенно всецело реальны в том и близко никак пока совсем никому и не ведомом, лишь разве что выжидающем своего часа, вовсе-то непредсказуемо грозном грядущем.

А есть еще и тот и впрямь однозначно так исключительно же щекотливый вопрос, а каким это именно оно когда-либо вообще только будет для всей этой нашей абсолютно ничем на данный момент и близко пока никак не встревоженной человеческой расы.

ЕЕ-то подчас, в условиях нашего современного быта, гнетет именно скука и отсутствие всяческих свежих впечатлений от совсем посеревшей и оскудевшей из-за полнейшего отсутствия каких-либо весьма и весьма головокружительных приключений, самой этак что ни на есть прозаически урбанистической жизни.

6

Мы отодвинулись от природы высокими стенами своих домов, и надо же – нас при этом стала безмерно одолевать редкостная тоска по чему-либо не совсем обыденному; каждый глушит ее в себе, как уж он вообще только сможет.

Ведь тут, как говорится, все средства вполне одинаково хороши – это и алкоголь, да так еще и бесконечное подглядывание, как в щелку, за чужими соитиями.

А, кроме того, тут уж на помощь приходит искусство, столь благодушно уводящее человека куда-либо в самую дальнюю даль от всяческих необычайно суровых житейских реалий, а потому и заставляющее его, всецело полнее безрадостно отвернуться, как от своей души, да и вообще от всякого принципиально насущного понимания любых истинных нужд остального общества.

И в данном уж случае подобного рода псевдоинтеллектуальная жвачка – это, попросту говоря, самое что ни на есть дрянное зеркало кривоокой фантазии, явственно пытающейся блестящей красивостью всячески более чем надежно замазать серость долгих и безликих обыденных будней.

7

А к тому же это как раз именно подобным искусством, как правило, до чего, безусловно, навязывается серо-белое восприятие буквально всех людских поступков, темных пороков в области нравственности (про уголовно наказуемые деяния тут никто ничего и не говорит).

А между тем далеко не всему может быть дано простое, убедительное, по-житейски верное объяснение.

Ну, а это, в свою очередь, совсем этак без тени сомнения более чем безэмоционально само собой означает именно то, что в любых относительно сложных случаях жизни должны были быть полностью так досконально и последовательно сколь неотъемлемо выяснены все те побудительные причины, да и безо всякого, кстати, тупого зазнайства.

И вот еще что – и самого беззастенчивого напяливания на чужую душу своего собственного весьма отвратительного багажа, как это довольно-то частенько подчас, собственно, и происходит.

А между тем, если уж нет как нет абсолютно никакой возможности действительно растопить лед в чьей-либо непонятно почему отстраненной от всего того общего потока жизни с виду на редкость и впрямь-то славной душе и попросту чрезвычайно много в ней темного, да и совсем безнадежно никак явно и близко не светлого…

Да только ведь, однако, весьма уж броский ярлык на подобного человека довольно рано бы на редкость тщательно и старательно всеми-то силами ума разом еще навешивать.

С некоторыми очень этак даже всегдашне до чего же ярко светлыми, буквально всею душою искрящимися изнутри добром людьми в серьезную переделку никому попадать собственно и подавно ни в жизнь вот совсем вовсе не стоит…

Поскольку эти, во всей той на редкость приличествующей им тривиальной обыденности бесподобно прекрасные люди, будучи некоей суровой же силой, внезапно выдернуты из изначально вполне привычных для них рамок, несомненно, вскоре фактически всех предадут, будут с неистовым энтузиазмом спасать одну свою нежно любимую ими шкуру и этак-то явно и далее…