Александр Севастьянов - Преступник номер один. Уинстон Черчилль перед судом Истории

Кедров – сын юриста – был видным мужчиной: «Внешность Кедрова-старшего была весьма примечательной. Высокий, всегда держащийся прямо, с красивым, смуглым лицом и большими черными, горящими как угли глазами, он казался мне воплощением мятежного, бунтарского духа. Его черные, как вороново крыло, волосы всегда были взлохмачены. Необыкновенно выразительные глаза Кедрова постоянно как бы искрились» (Орлов Александр. Тайная история сталинских преступлений. – М., Всемирное слово, 1991. – С. 352).

«Павлуновский обер-палач Троцкого. Вызывал во всяком человеке отвращение – вышний, худой, с жуткими глазами убийцы, в «лихой» кавалерийской шинели, с рукой на перевязи, по мановению руки Льва Давидовича расстреливал бессчетное количество людей» (Д. А. Левоневский. Будни Петроградской ЧК. – Роман-хроника. Л., 1985 г.).

Известная общественная деятельница Е. Д. Кускова, оказавшись в эмиграции, писала по личным воспоминаниям в статье «Женщины – палачи», опубликованной в парижской газете: «После большевистского переворота Кедров и Пластинина оказались на Севере России в Архангельске и Вологде. И он, и она – в качестве буквально диких палачей, которых и сейчас население вспоминает, бледнея. В Вологде оба жили в вагонах около станции. В вагонах же происходили и допросы, и около них – расстрелы при допросах. Ревекка била по щекам обвиняемых, орала, стучала кулаками, исступленно и кратко отдавала приказы: «к расстрелу, к расстрелу, к стенке». Варлам Тихонович Шаламов подтверждает: «Конечно, я видел знаменитый вагон Кедрова, стоявший на запасном пути у вокзала, где Кедров творил суд и расправу. Я не видел лично расстрелов, сам в кедровских подвалах не сидел. Но весь город дышал тяжело. Его горло было сдавлено». Чета Кедровых среди прочего провела и первую кровавую чистку Соловецкого монастыря.

Беспалов В. В. Национальный состав кадров органов ВЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ СССР в 1917–1938 г. (Краткая историческая справка). – http://www.pandia.ru/text/77/390/95216.php

Гавриил Попов, «Русский Холокост». – http://royallib.com/book/popov_gavriil/russkiy_holokost.html

Недостаточная осведомленность мировой и российской общественности о еврейском происхождении вождей большевизма – Ленина, Дзержинского, Луначарского и др. – не раз приводила исследователей к досадным заблуждениям. Вот даже и Гилберт считал Ленина евреем «по отцу», а не по матери. Тем более Черчилль не мог знать о подлинном происхождении «русских» лидеров революции.

Русский перевод см. здесь: http://zelikm.com/news/2010/02/19/черчилль-уинстон-леонард-спенсер-1874–1965-а/

О добросовестном заблуждении Черчилля насчет национальности ряда вождей революции я уже писал выше. Что до Николая Бухарина, то он (кстати, как главный анархист князь П. А. Кропоткин и первый русский марксист Г. В. Плеханов) был связан с евреями узами брака – вторая жена Эсфирь Гурвич, третья Анна Лурье.

Весьма характерен факт не только выпуска множества книг, статей и фильмов, воспевающих русских полководцев, деятелей науки и культуры и т. д., но и выход вузовского учебника (!) под названием «Образование русского национального государства» (М., 1939, 1941, автор В. В. Мавродин – декан истфака ЛГУ).

Еще один характерный исторический эпизод. Сын Сталина, Яков Джугашвили, попавший в 1941 году к немцам в плен, показал на допросе под протокол: «– Вопрос: Красное правительство главным образом состоит из евреев? – Ответ: Все это ерунда, болтовня. Они не имеют никакого влияния». К этому времени Яков уже имел все основания так говорить. Он был хорошо осведомлен, и он был прав.

См. об этом, например: Фалин В. М. О связи времен и взаимосвязи идей. – Слово, 14–27.12.2012, № 47–48.

Особенно волновала Черчилля, по известным уже причинам, судьба Польши. Между тем Сталин абсолютно игнорировал наличие в Лондоне т. н. польского правительства в изгнании (которому Черчилль многое обещал и вообще протежировал) и намеревался установить в Польше свой режим, чего не скрывал, к досаде и даже ярости Черчилля. В итоге из социалистической, но антисемитской Польши постепенно уехали почти все евреи: от трехмиллионной общины на сегодня осталось всего около десяти тысяч человек.

Об этом эпизоде подробнее можно прочесть в цитированной книге В. Трухановского.