Семен (Шимон) Маркович Диманштейн в восемнадцать лет уже выучился на раввина в Любавической йешиве, однако с 1904 года вступил в РСДРП, стал большевиком. В 1917 году редактировал газету «Окопная правда», разлагавшую фронт. В 1918 году возглавил Еврейский комитет при Наркомнаце. Возглавлял компартию Литвы, Белоруссии. Расстрелян в 1938 году.
Русские писатели о евреях. Сост. В. Н. Афанасьев. – М., Книга, 2004. – С. 158.
Показательно, что февральские настроения доживали свой век в относительно массовом виде в среде русской интеллигенции, но… в эмиграции, несмотря на трагический конец былых иллюзий и надежд. Зинаида Гиппиус была не в одиночестве и даже не в меньшинстве, когда писала в 1921 году: «Вся Россия, все ее громадное большинство, без различия классов… есть единый «союз февралистов»… А большевики – это лишь гроб, в который заколочена сейчас эта новая, февральская, Россия. О, она не умрет… Но чем дольше она лежит в гробу, тем страшнее встанет». Позднее, в 1922 году, она еще крепче добавила: «Как же нам не принимать нашу единую русскую революцию, начавшуюся в 1905 году и завершившуюся победой в феврале – марте 1917 года? Ее должны принять все, кто страдает от ее затмения – великой смуты…». Гиппиус искренне ненавидела Октябрь и большевиков и даже создала в эмиграции «Союз непримиримых», но не разлюбила при этом Февраль, что показательно. Подобную верность Февралю сохраняли весьма многие.
Бикерман И. М. Россия и русское еврейство. // Россия и евреи. – М., Азъ, 2007. – С. 44–45.
Будницкий О. В. Российские евреи между красными и белыми. – М., РОССПЭН, 2006. – С. 68.
Будницкий О. В. Российские евреи между красными и белыми. – С. 70.
Там же, с. 78
Дубнов С. М. Книга жизни. – Рига, 1935. – Т. 2, с. 222.
Юрий Слезкин. Эра Меркурия. – С. 231.
Будницкий О. В. Российские евреи между красными и белыми. – С. 76–81.
Будницкий О. В. Российские евреи между красными и белыми. – С. 77.
Будницкий О. В. Российские евреи между красными и белыми. – С. 177.
Ю. Ларин. Евреи и антисемитизм в СССР. – М. – Л., 1929. – С. 260–262.
Будницкий О. В. Российские евреи между красными и белыми. – С. 67.
Тревога более чем обоснованная, как показали события в СССР в 1937–1953 годах и в Германии в 1933–1945 годах, явившиеся своего рода историческим возмездием за деяния «пламенных революционеров» в обеих странах. Так сказать, наглядное действие закона кармы.
Юрий Слезкин. Эра Меркурия. – Сс. 234–235
К ним можно было бы добавить еще очень многие эпизоды красного террора, ассоциирующиеся с еврейскими именами, например уничтожение в 1918 году более 800 представителей высших сословий Петрограда в ответ на убийство М. С. Урицкого юным Л. И. Каннегиссером или массовые расстрелы той же социальной группы в 1919 году в Москве в ответ на убийство немцами в Берлине Карла Либкнехта и Розы Люксембург. Но тут стоит только начать – и трудно будет остановиться, тем более что красный террор продолжался и долго после окончания Гражданской войны (например, «Операция Весна», 1931 г., когда было уничтожено свыше 3 тыс., а вообще репрессировано свыше 10 тыс. бывших царских и белых офицеров).
Однажды две мои брошюры суд г. Иванова уже признал экстремистскими за то, что они «имеют ярко выраженный прорусский характер»; я не хочу повторения этой отвратительной судебной истории.
Россия и евреи. – М., Азъ, 2007. – С. 9–13.
Александр Севастьянов. «Каяться и платить!..» – Предисловие к кн. Россия и евреи. – С. 5–34.
Подробности, в т. ч. статистические, см. в кн.: Волков С. В. Почему Российская Федерация – еще не Россия. – М., 2010.
Подробности, в т. ч. статистические, см. в кн.: Костырченко Г. В. Антисемитизм и власть. Тайная политика Сталина. – М., 2003. Книга издана при содействии Российского еврейского конгресса.
Будницкий недаром отмечает: «Рост антисемитских настроений и погромную агитацию по меньшей мере с начала лета 1917 года единодушно отмечали современники, принадлежавшие к самым различным политическим лагерям» (с. 82).
Российская газета, 27.02.93.
Бухарин Н. И. Путь к социализму. – Новосибирск, 1995.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу