Рудольф Баландин - Аномалии погоды и будущее России. Климатическое оружие возмездия

Но разве от них избавишься? С давних пор на Земле процветают те, кто в наибольшей степени содействует истощению естественных ресурсов, разрушению и загрязнению области жизни. Они – распространители едва ли не всех пороков, на которых делают «бизнес»; стяжатели и вымогатели; упоенные властью правители, ответственные за смерть тысяч и тысяч граждан разных стран и народов.

Выходит, чтобы сохранить биосферу, достаточно укоротить алчность тех, кого более всего на свете привлекают материальные блага и власть. Именно они более всех ответственны за беды природы и общества, оставляя после себя только груды нечистот.

ГВ – не исчадие ада, а порождение цивилизации. В техносфере этот класс-клан играет ведущую роль. Прожорливый Технодемон требует все больше и больше энергии, материальных и интеллектуальных ресурсов. Губят земную природу люди не как биологические существа, а как создатели, обслуга и потребители техники. ГВ стимулируют эти три взаимосвязанных процесса.

Техногенная личность – от олигархов и правителей до мелких обывателей, – одурманенная СМРАП, пребывает в добровольном рабстве. Конечно, не все такие. Однако их достаточно, для того чтобы на выборах побеждал Homo Technicus. В условиях управления общественным мнением избираются только те, кого поддерживает крупный капитал.

Если люди и впредь продолжат исповедовать стратегию подчинения механическим законам техносферы, они окончательно превратятся в средство улучшения и увеличения технических систем. Конечный результат – подавление всего живого на Земле, климатическая катастрофа, истощение природных ресурсов, быстрая деградация и вымирание рода человеческого.

Чтобы избежать такого финала, надо ясно осознать, что же происходит на нашей планете. И сделать так, чтобы на ней торжествовала жизнь и свободная творческая человеческая личность, а не бездушная техносфера с ее убогими обитателями.

Обеднение и упрощение природной и социальной среды стимулируют перестройку психики, субъективно отражающей объективный мир. Не потому ли разрываются связи между людьми, делая общественную жизнь напряженной, неспокойной, угнетающей?

«Развитие человечества тесно связано с окружающей его природой, – писал известный французский географ Элизе Реклю. – Между землей и народами существует гармония, и там, где пейзаж утратил всякую поэзию, воображение человека гаснет, ум бледнеет, рутина и раболепство закрадываются в душу».

Окружающая среда творит духовный мир человека по своему образу и подобию. В техносфере это – подобие механизма. Вспомним строки Евгения Баратынского (1835 год):

…Вопросы познания и преобразования природы, создания и использования техники сходятся в единой точке – на человеке и его духовном мире. Одновременно с оздоровлением окружающей среды необходимо позаботиться о возрождении, очищении внутреннего мира человека. Без этого никакие экологические мероприятия не дадут существенного эффекта.

Некогда читатель из Ленинграда Н.М. Георгиевский прислал мне свою статью «Приоритет потребностей над мышлением». Он привел слова Фридриха Энгельса: «Люди привыкли объяснять свои действия из своего мышления, вместо того, чтобы объяснять их из своих потребностей». И добавил: «Мысль не может предшествовать своему возбудителю – поступившей информации, наблюдению, ощущению… Она всегда должна только следовать за стремлением удовлетворить возникшую потребность».

Культура мышления не дана человеку изначально, а вырабатывается, воспитывается, развивается со временем в общении с окружающей социальной, природной, интеллектуальной средой. Хотя порой мышление становится потребностью если не многих, то некоторых людей.

Какие потребности абсолютно преобладают в капиталистическом обществе? Само название подсказывает: в капитале, деньгах, личной выгоде, богатстве. Такова система плутократии – власти богатых.

Эти потребности предполагают приумножение капитала, избыточное накопление богатств. Без этого нормальный совестливый человек проживет великолепно. А Homo Technicus возмещает свое духовное убожество материальными излишествами.