Рудольф Баландин - Аномалии погоды и будущее России. Климатическое оружие возмездия

Каждого из нас беспокоят аномалии погоды и природные стихии не столько вообще на планете, сколько конкретно там, где мы живем. Но земная природа едина, и местная обстановка зависит от глобальной ситуации, которая в свою очередь складывается от совокупности местных условий.

Когда расшатывается климатическая система биосферы, то не приходится надеяться на то, что где-то останутся комфортные условия для жизни людей. Надо перейти к разумной организации наших отношений с земной природой. Но как сделать, чтобы техносфера не разрушала область жизни, а делала ее прекрасней? Как обуздать буйство земных стихий?

Нет смысла давать советы всему человечеству или даже правительству своей страны. Если и существуют проекты на перспективу, их разрабатывают те, кто желает приумножать свою власть и капиталы. Люди, природа, культура – для них средство, а не цель.

Почему так получается? К чему может привести? Есть ли надежда преодолеть экологический и прочие кризисы, не допустив глобальной катастрофы?

Чтобы оценивать текущую ситуацию и прогнозировать будущее, надо определить свои координаты в пространстве и времени, ясно осознать, в какой среде и в какую эпоху мы живем. А то получается, как в песенке из кинофильма «Бриллиантовая рука» о людях-дикарях:

Да, люди на космическом острове под названием Земля не обзавелись календарем, отмечающим основные вехи той эпохи, в которую они живут, и не желают учитывать особенности нового состояния среды обитания.

Есть календарь на основе астрономических циклов вращения Земли вокруг своей оси и Солнца. Но это механическое движение продолжается миллиарды лет, так же как полет Солнечной системы в космическом вихре Галактики, вместе с мириадами звезд и планет. Так было во все века геологической истории. В чем же отличие нашей эпохи?

Согласно международной геохронологической шкале мы живем в ледниковый (четвертичный, плейстоценовый, антропогеновый) период кайнозойской эры, продолжающийся примерно миллион лет. Мировое сообщество точкой отсчета приняло год рождения Иисуса Христа (достоверно не установленный). Так произошло по причине агрессивности христианских стран Европы, установивших к ХХ веку свое военное и экономическое мировое господство.

О таком религиозном принципе хронологии можно сказать словами Фридриха Ницше: «Человеческое, слишком человеческое». Хотя называют Христа Спасителем, его жертва не облагородила, не смягчила нравы даже самих христиан, совершавших массовые преступления, уничтожая племена, народы, цивилизации.

Хронология, исходящая из даты рождения пророка, обожествленного человека или Бога, принявшего облик человеческий, не учитывает жизнь земной природы и существование в ее лоне людей. Века сводятся к столетиям, то есть все к тем же формальным показателям.

В геологической истории века, так же как периоды, эпохи, выделяются по сменам флоры и фауны, крупным перестройкам биосферы. Можно ли тот же принцип применить к истории рода человеческого?

Не только можно, но и необходимо, чтобы определить свое место и роль в природе. Без этого мы остаемся в положении людей-дикарей.

Иудейская (древнехристианская) и шумерская (древних обитателей Месопотамии) хронология была разделена на два периода: до и после потопа. Эта природно-техногенная катастрофа имеет чрезвычайно большое значение в истории не только цивилизации, но и земной природы. Человек на планете стал мощной геологической силой. Тогда же, около пяти тысячелетий назад, Сахара стала быстро превращаться в пустыню.

Нечто подобное происходило приблизительно в интервале от V до II тысячелетия до нашей эры в разных регионах земного шара. На этом же рубеже поднялись первые египетские пирамиды – рукотворные горы. Более точную хронологию можно вести с даты возведения впоследствии обожествленным архитектором Имхотепом (около XXVIII в. до н. э.) пирамиды Джосера.