Вадим Анискин - Свинг для начинающих

Приведём несколько примеров кандаулезизма.

В судебном деле 1782 г. Ричарда Уорсли против некоего Джорджа Биссетта за прелюбодеяние с леди Уорсли было установлено, что сам истец помогал ответчику подглядывать за своей женой, принимавшей ванну.

Коллекционер и большой ценитель произведений искусства Шарль Саатчи усматривал влияние кандаулезизма на творчество Сальвадора Дали, ссылаясь на записанные биографами этого художника-сюрреалиста эпизоды, в которых его жена и муза Гала́ представала перед другими мужчинами в обнажённом виде.

В 2001 г. высокопоставленный сотрудник ФБР Роберт Ханссен был арестован за шпионаж в пользу СССР и РФ и приговорён к пожизненному заключению. В ходе следствия выяснились некоторые пикантные подробности его личной жизни. Оказывается, г-н Ханссен отправлял своему другу откровенные фотографии собственной жены. Во время визитов в дом шпиона-разведчика этот друг имел возможность тайно наблюдать, как хозяин занимается сексом со своей женой. При этом Роберт Ханссен, примерный семьянин и отец шестерых детей, был чрезвычайно религиозным человеком и из своих шпионских гонораров (примерно $1,5 млн) около половины пожертвовал на нужды местного церковного прихода.

Известный польский врач-сексопатолог Казимеж Имелиньский (1929–2010) усмотрел признаки кандаулезизма даже в творчестве великого фламандского живописца П. П. Рубенса, выставлявшего напоказ картины с изображением своей обнажённой жены.

Кандаулезизм стал распространённым сюжетом в живописи, например в картинах Якоба Йорданса, Эжена Делакруа, Жан-Леона Жерома и Уильяма Этти ( см. заставку к этой главе), в литературе (в рассказах Теофиля Готье и Андре Жида), музыке (в опере «Кандавл» Альфреда Брюно), а позднее и в кинематографе. Здесь можно упомянуть известный эротический фильм Тинто Брасса Fallo! (2003), в новелле Alibi которого молодой марокканец в присутствии итальянского туриста занимается анальным сексом с его женой (то ли спящей, то ли притворившейся спящей). Впрочем, данный сюжет может иллюстрировать и ситуацию Cuckoldry ( см . главу 48).

Кандаулезизм часто вызывает ассоциации с такими сексуальными «причудами», как эксгибиционизм, вуайеризм и «рогоносец» в свинге, но «вы не понимаете, это другое!». Ω

Полицейские и судейские слишком хорошо знакомы с насилием и кровопролитием по причине супружеской неверности. Антропологи же постепенно приходят к пониманию более загадочного явления – совместного использования жён по обоюдному согласию.

Казалось бы, если муж, узнав об измене жены, впадает в смертельную ярость, то зачем ему поощрять другого мужчину совокупляться со своей супругой?

Вообще-то обмен жёнами известен с незапамятных времен. У греков подобной практикой занимался Сократ, а у римлян Катон, то есть люди безусловно неглупые.

Из уцелевших рукописей и фресок можно сделать вывод, что знаменитые разнузданные оргии в Древнем Риме очень напоминали нынешние вечеринки свингеров.

Историки находят примеры открытого внебрачного секса и среди приверженцев авраамических религий. Раннехристианский писатель и теолог Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан, живший во II–III вв., осуждал такую разновидность группового секса, как «общность жён», когда мужчины делились своими супругами с друзьями. В ходе средневековых карнавалов обмен жёнами стал настолько претенциозным явлением, что Церковь однозначно осудила эту практику. Но даже во времена аскетичного раннего средневековья кое-где сохранялись островки сексуальной свободы. Например, в пиршествах Карла Великого (769–814) в Ахенском замке, плавно перетекавших в дикие оргии, участвовали шесть дочерей этого монарха.

По мнению некоторых историков, две родственные мессианские иудейские секты XVIII века – франкисты (последователи Якова Франка) и дёнме (последователи Шабтая Цви) – проводили ежегодный весенний «Праздник ягнёнка», который включал в себя товарищеский ужин и ритуальный обмен жёнами [48]. Впрочем, к этим сообщениям следует относиться с осторожностью, поскольку они могли быть просто клеветнической пропагандой того времени против еретических групп.

Первое исторически подтверждённое соглашение о свинге было заключено в 1587 г. британским натурфилософом, математиком, географом, астрономом, алхимиком и астрологом Джоном Ди и его женой Джейн с медиумом и мистиком Эдвардом Келли и его супругой Джоанной. Согласно данному «контракту» брачные отношения были справедливо поделены между этими мужчинами и их жёнами. Эта договорённость возникла после магических сеансов, которые, по-видимому, и привели к тому, что вызванные духи подтолкнули Ди и Келли к такому образу действий [47].