Игорь Уразов - Культ Высоцкого. Книга-размышление

А вот ещё пример настоящей травли. Цитирую отрывок из книги Николая Зеньковича «Агония СССР»:

«Компания по дискредитации несговорчивого маршала набирала силу со второй половины 1990 года.

Только с июля по декабрь того года в московских газетах появилось сотни публикаций, в которых имя Ахромеева упоминалось в негативном плане. Такую информацию доложил автор этой книги Политбюро ЦК КПСС. Гамма красок чрезвычайно пестра: от откровенно чёрных, рассчитанных на примитивных читателей, до утончённо-многоцветных, на которые падка интеллигенция». 50 50 Зенькович Н. А. «Агония СССР. Я был свидетелем убийства Сверхдержавы». Москва: Яуза: Эксмо, 2016 г. Стр. 55.

Вот она, настоящая травля! Сотни разнокалиберных статей и статеек за считанные месяцы ударили по одному человеку.

Кто такой Ахромеев? Напомню: Ахромеев Сергей Фёдорович (5 мая 1923 – 24 августа 1991) – советский военачальник, Маршал Советского Союза. Герой Советского Союза. Начальник Генерального штаба Вооружённых сил СССР – первый заместитель министра обороны СССР. Участник Великой Отечественной войны. Член ЦК КПСС. Депутат Верховного Совета СССР XI созыва, народный депутат СССР. Сторонник ГКЧП, после поражения которого ( предположительно (?!) ) совершил самоубийство.

Может, Вам напомнить ещё и режиссёра Анатолия Васильевича Эфроса (настоящее имя и отчество – Натан Исаевич)? Это был известный советский режиссёр театра и кино, педагог. Заслуженный деятель искусств РСФСР. И этого талантливого человека, которому в 1984-м году «посчастливилось» стать главным режиссёром Театра на Таганке, тамошняя актёрская братия затравила до конца, до инфаркта, до смерти. Он умер – 13 января 1987 года. В травле Эфроса принял участие даже мой самый любимый актёр Леонид Филатов, в чём позже раскаивался. Когда я узнал об этом, Филатов моим самым любимым актёром быть перестал.

Вот как травят по-настоящему! До самоубийства, до инфаркта, до летального исхода!!!

А хотите, я приведу Вам пример травли из зарубежной жизни? Да, и в демократической, ухоженной, сытой, просвещённой Европе тоже случаются травли известных людей! Показываю отрывок из книги Андрея Буровского «Евреи, которых не было»:

«Есть в Германии такой писатель – Вейдле. В 1999 году он получил в Берлине престижную литературную премию.

– Что вы смотрите по телевизору?

– Ничего. Я не могу смотреть телевизор.

– Скучные программы?

– Нет. Просто телевизор превратился в большую дубинку для немцев. По телевизору всё время показывают и рассказывают, какой я отвратительный человек, какие вообще немцы плохие и жестокие. Мне не приятно слышать об этом по пять раз в день.

Что тут было! Премию Вейдле все-таки дали, но на телевидение больше не пустили, и начался длительный, не по-немецки шумный, не по-европейски грубый процесс поношения Вейдле на телевидении и в печати. Минимум человек десять сочли нужным объяснить, что это такие, как Вейдле, начали две мировые войны, это из-за таких, как он, к ним до сих пор относятся подозрительно. «Демократическая общественность» даже устроила пикетирование возле дома Вейдле, причем скандировала хором: «Вейдле – нацист!»» 51 51 Буровский А. М. «Евреи, которых не было: Курс неизвестной истории». Книга первая. «Издательство АСТ», 2004 год. Стр. 270.

Так что, дорогой Вы мой Читатель, настоящая травля – это дело серьёзное.

Интересно, сами-то поклонники Высоцкого (и высоцковеды) понимают, как они выглядят, когда льют сопереживательные слёзы над двумя-тремя вполне объективными статейками 1968 года с критикой в адрес их кумира? После которых, кстати, ОН проснулся более знаменитым, чем был, да ещё и с ореолом мученика в глазах своих почитателей. Ведь в ответ на критику творчества Владимира Семёновича в редакции газет сразу полетели и письма в ЕГО защиту.

Да, Высоцкого слегка покритиковали. И что? Может быть, ЕГО критиковали не совсем справедливо? И снова я обращаюсь к книге Фёдора Раззакова «Скандалы советской эпохи», в ней есть эпизод, где писатель задаётся тем же вопросом, что и я:

«Между тем зададимся вопросом: справедливы ли были претензии, обращенные к Высоцкому? С точки зрения властей (а не почитателей таланта Высоцкого), провозгласивших своей конечной целью построение духовно здорового общества, абсолютно справедливы. Ведь в этих статьях речь шла о тех песнях Высоцкого, где он пел о шалавах, воровских притонах и пьяных загулах (несмотря на то, что сам бард эти песни давно не пел, однако они имели широкое хождение в народе благодаря „магнитиздату“ – то есть магнитофонам). Даже учитывая, что в советском обществе было достаточно людей, которые в реальной жизни сталкивались с подобными вещами, возникает вопрос: почему государство должно было пропагандировать эту теневую сторону жизни? Пой Высоцкий о прекрасном, и проблема бы не возникла. Ведь год назад, когда Высоцкий снялся в двух фильмах – „Вертикаль“ про альпинистов и „Я родом из детства“ о войне – и спел в них несколько своих песен, государство тут же выпустило четыре из них (из „Вертикали“) на грампластинке, причем огромным тиражом. А песню „Братские могилы“ из „Я родом из детства“ взял в свой репертуар Марк Бернес. Значит, говорить о том, что Высоцкого ущемляли как исполнителя было нельзя: его били за аморальных „шалав“, но за правильных альпинистов и героев войны, наоборот, поощряли». 52 52 https://sv-scena.ru/Buki/Skandaly-sovyetskoyi-epokhi.103.html