Александр Афанасьев - Сталинизм. Книга 1. Без царя в голове

Придет время – и так же легко Иосиф будет убивать людей – как птичек из рогатки.

У Сталина в отличие от его соратников было одно ключевое преимущество – как раз то, что он не был образованным марксистом. Революция ведь только поверх была марксистской, она почти сразу вывернула не туда. Наверное, можно было бы посмеяться над такой сценой: лето 1917 года, Петроград. Маленький Чхеидзе, член Петросовета и перед ним громадный рабочий грозит кулаком. Бери, сукин сын власть пока дают! А Чхеидзе марксист, он знает, что сначала страна должна пройти через буржуазный этап развития, потому что так написал Карл Маркс. А рабочий Маркса не читал, он знает только то что социал-демократы ближе всего к тому, что он, рабочий считает благом – и не понимает, а почему это сейчас власть должны взять эксплуататоры – кровопийцы. Когда ее можем взять мы. Понятно, он сам не претендует, понимает, что ума не хватит. Но почему Чхеидзе не берет? Потому что какой-то бородатый дурак сказал, что сейчас нельзя? Сорок с лишним лет тому назад?

Революционная интеллигенция, взяв власть, долго пыталась натянуть сову на глобус и объявить революцию все же правильной, марксистской. Ленин видимо понимал, что это никакой не марксизм, но надеялся, что через какое-то время удастся на знакомый путь вывернуть – если переживем войну и прочие трудности. Сталин был единственным, который Марксу не поклонялся и не верил в него – а ловко использовал. Он позаимствовал из него немногое – например, диктатуру пролетариата. Соединил это с остатками ленинизма – а Ленин был гениальным менеджером и организатором. И приправил усталостью людей от разрухи и бардака и требованием порядка. Любого порядка, пусть самого жестокого. Вот это надо понимать – Сталин четко уловил тренд на наведение порядка и наказание тех, кто этот беспорядок допустил – своих бывших соратников. Вообще, русским революциям присущ свой, очень трагический рисунок. Революция делается некими верхушечными силами и бывает плохо подготовленной – сами революционеры, сбросив власть, не знают, что делать и куда дальше идти. Русская революция всегда радикальна и бескомпромиссна, она порождает долговременное и стойкое отчуждение каких-то социальных групп, она никогда не бывает «славной». Ну и в итоге, люди, несколько лет помучавшись и помыкавшись – начинают думать, что неплохо было бы вернуть все назад. При этом они готовы отказаться от тех прав, которые завоевали для них революционеры.

Сталин и возглавил этот откат.

***

Иосиф был третьим сыном в семье, первые двое умерли во младенчестве. Через некоторое время после рождения Иосифа дела у отца пошли неважно, и он запил. Семья часто меняла жильё. В конечном счёте Виссарион оставил жену, при этом попытался забрать сына, но Екатерина не отдала его.

Когда Coco было одиннадцать лет, Виссарион «погиб в пьяной драке – кто-то ударил его ножом». К тому времени сам Coco проводил много времени в уличной компании молодых хулиганов Гори. Ряд исследователей указывают, что Виссарион Иванович умер 25 августа 1909 года в тифлисской больнице от туберкулёза, колита и хронической пневмонии.

В 1886 году Екатерина Георгиевна хотела определить Иосифа на учёбу в Горийское православное духовное училище, однако, поскольку он совершенно не знал русского языка, поступить ему не удалось. В 1886—1888 годах по просьбе матери обучать Иосифа русскому языку взялись дети священника Христофора Чарквиани. В результате в 1888 году Сосо поступил не в первый подготовительный класс при училище, а сразу во второй подготовительный, в сентябре следующего года поступив в первый класс училища, которое окончил в июне 1894 года.

В сентябре 1894 года Иосиф сдал приёмные экзамены и был зачислен в православную Тифлисскую духовную семинарию. Там он впервые познакомился с марксизмом и к началу 1895 года вступил в контакты с подпольными группами революционных марксистов, высланных правительством в Закавказье. В 1931 году в интервью немецкому писателю Эмилю Людвигу на вопрос «Что вас толкнуло на оппозиционность? Быть может, плохое обращение со стороны родителей?» Сталин ответил: «Нет. Мои родители обращались со мной совсем неплохо. Другое дело – духовная семинария, где я учился тогда. Из протеста против издевательского режима и иезуитских методов, которые имелись в семинарии, я готов был стать и действительно стал революционером, сторонником марксизма…»

…

Почему Сталин пошел учиться в духовную семинарию (помимо того что не было денег на что-то другое).