Антонио Менегетти - Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]

Здесь есть возможность читать онлайн «Антонио Менегетти - Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент НФ А. Менегетти, Жанр: Публицистика, cine, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В чем заключается притягательность кинофильма? Что кроется за этой историей, движением потока образов, связанных единой линией сюжета? Почему один образ или сцена нам нравится, а другие мы даже не замечаем?
Понимание образов, которыми живет, питается, увлекается человек, означает знание того, «кто он есть», «что он собой представляет». Крайне важно понимать кино, потому что фильм не только отражает коллективное бессознательное, но и проецирует образы, которые могут влиять на нашу жизнь. Это знание может помочь и кинохудожникам по-новому взглянуть на психологические аспекты своей работы.
В книге представлен онтопсихологический анализ фильмов (синемалогия), раскрывающий принципы психологии
лидера.
Издание ориентировано на широкий круг читателей, которым интересны кино, жизнь, человек. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres] — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Проблема в том, что машина никогда не сможет понять точность истинного. Предположим, что компьютер (или мобильный телефон) не работает, как это часто случается, что делать? Лично у меня нет таких проблем, потому что когда мне нужно осуществить математическую проверку, проверить размеры, отношения, экономику и тому подобное, единственная вещь, которой я доверяю, – это мой ум, потому что у него есть обратимость с вещами [33] См. Менегетти А. Онтологическая рациональность – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016. . Даже когда кто-то приводит информацию, которую он нашёл в интернете, – если она мне интересна, я прочитываю ее по-своему, то есть, во главе всего у меня есть критерий проверки − совпадает ли компьютер с информацией реальности или же нет [34] В этой связи, мне вспоминается один случай, произошедший несколько лет назад, когда я находился в одном из министерств Рима и наблюдал за тем, как внимательно министр читал новости в интернете. Я сказал ему: «А вы уверены в них? Вы когда-нибудь задумывались о том, кто тот, кто это пишет?». Многие факты являются лишь информацией (См. Менегетти А. Онтопсихология и меметика. Указ. соч.), а не актуальной исторической реальностью. .

Давайте также будем помнить о том, что обычно у новостей есть хозяин, поэтому чтобы знать реальность, нужно прочитывать многих хозяев (сравнивать разные источники информации). Но если мобильный телефон, компьютер, iPad работает исключительно на основе информации некоторых правительств, например, американского, то субъект всегда будет думать определенным образом.

Люди оказываются закрытыми и фиксированными, тотально доверяя информации, которая не имеет связи с реальностью, не имеет обратимости с ней: субъект верит в одно, а вещи обстоят иначе, или же он, как реальность, находится в ином месте. Человек верит в тот секс, бизнес, дружбу, а его тело, пол, жизнь устроены по-другому. И он их не знает, потому что в детстве все подвергаются отклонению, а затем, когда вырастают, продолжают выстраивать свои отклонения.

Когда появляются статьи, написанные университетскими специалистами, финансируемые крупными фармацевтическими компаниями при поддержке крупных издательств, то читатель задает себе вопрос: «А кто я такой, чтобы обсуждать это? Мы же говорим об одном из самых крупных научных журналов!». Моя академическая подготовка дает мне право утверждать, что в научном мире имеет место такое искажение, вызванное воображаемой уверенностью, званиями, что это уму непостижимо. Поэтому первая позиция, которая должна быть сегодня – ничему не верить, а познавать себя и наблюдать за природой. Потому что когда у вас в руках есть вы сами, мир открывается с начала, вы входите в сердце жизни.

Опасность цифровой реальности заключается в том, что она предлагает виртуальный мир по образу и подобию заинтересованного пользователя: молодой человек, не имея целостной глобальной подготовки в отношении того, как обстоят вещи, подвергается риску сформироваться поверхностно и вне рамок реальности. Молодые люди слишком сильно «ослеплены» телевизионными шоу, кино и тому подобным. Также можно заметить гонку молодых людей, которые создают все эти программы. Если проанализировать их жизнь − за короткое время они достигли высокого уровня заработка, но я заметил еще два аспекта: 1) интуиция, которая была у них с 18 до 22 лет, потом исчезает; 2) они оказываются «выгоревшими» после какой-то ситуации, или становятся невротиками и наркоманами, большинство (около 60–70 %) остаются без работы, став паразитами системы, которая их и породила.

Важно понимать цифровой мир и управлять им, потому что он представляет собой огромную возможность и помощь: чем больше информации, тем больше пользы из нее можно извлечь, но больше и опасность, если входить в этот мир без соответствующей подготовки [35] Приведу пример. Если человек, недавно получивший водительские права, поедет на велосипеде, нет проблем; но если он неожиданно окажется за рулем Феррари, то вполне вероятно может попасть в аварию. . Необходимо готовить себя, начиная с самых истоков, up-stream (от начала, от причины): осуществить up-stream контроль [36] См. главу «Организационные модели и менеджмент на предприятии» в Менегетти А. Психология предпринимательской деятельности. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2017. предприятия, выделить свой core business, в первую очередь проверить первого предпринимателя, то есть самого себя.

Если человек с нормальными способностями (не обязательно выдающимися) не совершает слишком много ошибок против своей индивидуальной природы, обладает соответствующей подготовкой (имеет компетенции в том, чем он решил заниматься в жизни) он достигает любого уровня заработка и успеха. Мой анализ без единого исключения доказывает, что в том, кто теряет и не реализуется, всегда есть ошибка индивидуального характера, она может быть связана с сексом, поверхностностью, аффективными отношениями, самомнением, безответственностью, но в основе лежат такие ошибки, как лень и сверхвера в будущее, которые искажают жизненные амбиции.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]»

Обсуждение, отзывы о книге «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x