Герман Устинов - Смена эпох

На первом этапе необъявленной войны против ДРА чужеземные опекуны контрреволюции взяли все пропагандистские заботы на себя. Еще бы, такой опыт ведения компаний по оболваниванию собственных и чужих народов — может ли сравниться с ними какой-нибудь малограмотный главарь банды! Если до Апрельской революции многие западные радиостанции, в том числе «Голос Америки», не работали на государственных языках Афганистана — пушту и дари, то после нее ситуация в корне изменилась. В настоящее время более 50 западных радиостанций ведут пропаганду на ДРА. Объем радиовещания на эту страну за последние пять лет увеличился в 30 раз и составляет 110 часов в сутки.

В пакистанском городе Пешаваре открыты филиалы находящихся на содержании ЦРУ подрывных радиостанций «Свобода» и «Свободная Европа».

Однако вдохновителям и организаторам необъявленной войны всего этого кажется мало. Они все шире привлекают к идеологическим диверсиям саму афганскую контрреволюцию, свободнее владеющую «местным материалом», лучше знающую социальную и национальную психологию. Так, в Пакистане были созданы радиостанции «Голос исламской революции Афганистана», «Истинный голос мусульман Афганистана», «Объединенные мусульмане—. муджахиддины Афганистана». Радиопередачи этих станций, ведущиеся в лучшее эфирное время — утром и вечером, носят особенно разнузданно-подстрекательский характер. Апеллируя к религиозным и националистическим чувствам, используя неграмотность и отсталость населения, живучесть феодально-клановых предрассудков, их авторы ведут непрерывный клеветнический обстрел народной власти ДРА, планов и завоеваний революции, выдают черное за белое, нагромождают одну небылицу на другую, распространяют самые невероятные слухи. Они же снабжают пропагандистским материалом походные радиостанции, которым оснащены многие бандитские формирования, действующие на территории ДРА.

За последние годы наиболее крупные контрреволюционные группировки — Исламская партия Афганистана (ИПА) и Исламское общество Афганистана (ИОА) обзавелись довольно солидной пропагандистской базой, рассчитанной на ведение затяжной психологической войны против ДРА. Сначала они, а затем и другие «партии» реакционной эмиграции создали в своих штабах отделы «культуры и распространения». В Пешаваре начал работать «афганский информационный центр».

Большие усилия прилагаются для укрепления печатной базы этого идеологического наступления. Сейчас различные афганские контрреволюционные группировки издают более 70 газет, журналов и еженедельников. Они выходят не только в Пакистане и Иране, но и в ФРГ, Англии, США. Большая часть их печатается на языках дари и пушту. Однако некоторые издания — на английском и арабском — так сказать, для расширенной аудитории.

Контрреволюция стремится всемерно наращивать масштабы устной пропаганды. Для этой цели в последнее время из числа активных и грамотных членов банд готовятся кадры пропагандистов. Специальные учебные центры созданы в Пакистане и Иране.

Афганские товарищи познакомили меня с арестованным выпускником такого центра, действующего на пакистанской территории всего в 40 километрах от ДРА. Поселок Пишин, расположенный посредине между городом Кветтой и афганской границей, имел недобрую. славу и прежде. Здесь уже пять лет действуют курсы для подготовки боевиков типа «командос» и школа общего военного обучения. Некоторое время назад здесь был создан центр по выучке душманских пропагандистов. Одновременно там обучаются 200 человек. Занятия рассчитаны на два месяца.

Ахмед Джан, известный под кличкой Учитель, рассказал мне, что за идеологическую работу в группах и отрядах душманов отвечает непосредственно сам главарь. В каждой крупной банде имеется несколько пропагандистов. Они ведут подрывную работу в мечетях, на базарах, в других людных местах, устраивают митинги, «задушевные беседы» и чаепития, проводят джирги — традиционные собрания старейшин и жителей.

Наряду с устной пропагандой душманские агитаторы распространяют плакаты и карикатуры, подстрекательские лозунги и воззвания, написанные нередко на торговой таре, спичечных коробках, карманных календарях. В своем первом и последнем походе по афганскому приграничью Учитель «обронил» с десяток магнитофонных кассет, где вслед за невинными восточными песнями и танцами идут яростные антиафганские проповеди контрреволюционных главарей, угрозы и заклинания деятелей реакции, цитаты из выступлений западных политиков в лагерях афганских беженцев с обещаниями щедрой помощи «джихаду» — «священной войне против неверных».