Андрей Курков - Дневник Майдана и Войны

Надо признаться, что большинству граждан Украины, уставшим от печальных и однообразных новостей с фронта, где каждый день погибает от одного до нескольких солдат, реальные взрывы оказались менее интересны, чем возвращение Надежды Савченко.

Нет, наверное, другой такой европейской страны, как Украина, где настоящее с огромной скоростью становится историей. К сожалению, это не делает автоматически всех участников событий — всех жителей Украины — историками. Они становятся просто свидетелями, даже если и понимают свою собственную роль в новейшей истории государства. Украинское общество всегда было слишком динамичным, слишком кипящим или готовым взорваться в ответ на, казалось бы, не всегда значительный политический или социальный вызов. Украинский народ всегда жил особенно, обустраивая свою форму государственности, не обращая внимания ни на византийские, ни на европейские традиции. Именно из-за этого официальным украинским историкам приходится время от времени придумывать новые исторические термины, хотя бы для того, чтобы объяснять ими многие необычные моменты в истории Украины в школьных учебниках. Из последних таких терминов для меня самым загадочным и самым интересным является формула школьных учебников по истории «Украина — казацкая держава». Даже если не вдаваться в попытки расшифровки этого термина, первое, что приходит на ум, так это утверждение — что Украина — это единственная в мире казацкая держава, страна с особой историей, а значит и с особым настоящим и с особым будущим.

Если бы у каждой страны был свой уникальный путь развития, своя уникальная история, из-за которой каждая страна мира приобрела бы свой государственный уклад не похожий на уклады других государств, мир бы сегодня был удивительно пестрым, не гармоничным и совершенно разрозненным. Однако нынешние государства мира легко делятся на группы схожих государств, объединенных или политическими и экономическими союзами, или объединенные идеей и политикой самоизоляции. Украина прошла через множество вынужденных и добровольных союзов, прошла и через Советский Союз и вынырнула из него с желанием заключить другой, более цивилизованный союз с Европейским Союзом.

Страны, переживающие социальные, политические и другие проблемы, то есть страны, находящиеся в периоде трансформации очень часто имеют тенденцию возвращаться к своей исторической матрице, то есть к тому состоянию, которое в истории страны казалось наиболее стабильным.

Так у России существует имперская историческая матрица, к которой Россия в очередной раз вернулась в наши дни. После краткой и неудачной попытки демократизации и европеизации России во время президентства Бориса Ельцина Россия опять стала монархией, «собирающей земли». Демократическая косметика в виде президентских и парламентских выборов уже никого не обманывает. Русский дух нуждается в государе, государь нуждается в «Русском мире», «Русский мир» нуждается в экспансии. Был ли Советский Союз другим, отличным от нынешней России государством? Был, но только внешне. Тот же принцип «маскарадной демократии» позволял всем генеральным секретарям КПСС, кроме одного, Никиты Хрущова, оставаться у власти до своей смерти. Этот принцип выборной монархии восстановился при Владимире Путине, находящимся при власти уже 15 лет и собирающимся оставаться у власти или до своего конца, или до конца России. Советская историческая матрица тоже наложила своей отпечаток на планы строительства «новой России», которые осуществляются под руководством Путина. Однопартийная система СССР плавно возродилась в Российской Федерации под видом однопартийной системы «Единой России». Как и в нынешнем Китае Коммунистическая партия остается главной управляющей силой государства, соглашаясь с существованием малых, не имеющих никакого влияния на государственную политику партий, так и «Единая Россия» стала главной партией Российской Федерации, не будучи членом которой невозможно сделать карьеры и не возможно занимать никакой более или менее значительной государственной должности. Правда, идеология партии власти в РФ очень проста и не вынуждает к изучению теоретических работ Ленина, Маркса и Энгельса. Идеология основана на любви к государю и ненависти к его врагам, потому что его враги и есть враги государства. ГОСУДАРЬ БЫЛ И ЕСТЬ ДАН БОГОМ И ПОЭТОМУ ЭТА ДАННОСТЬ ОХРАНЯЛАСЬ И ОХРАНЯЕТСЯ ТАКЖЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ. Именно эта идеология позволила за 15 лет практически уничтожить любую политическую оппозицию, а оппозиционеров свести в глазах народа к обобщенному образу предателей.